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入土为安

2011-04-07 22:21 作者:鲁公青夫 阅读量:2889 推荐0次 | 我要投稿

中华民族生生不息,中华民族有五千年的文化,这五千年的文化大约就是从轩辕黄帝时算起的,而殡葬业也是中华文化的一部分。

轩辕黄帝是中华民族人文始祖,他的陵墓“黄帝陵”,被称为“中华第一陵”。千百年来,到陕西省黄陵县桥山祭谒黄帝陵的人络绎不绝,黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的圣地。《朱子治家格言》有这样一句:“祖宗虽远,祭祀不可不诚。”我们敬华夏子孙的共同祖先,也敬我们的直系祖宗,他们早已融入华夏大地,千秋永存。

“人死为大,入土为安”这是一句俗话,意思是死者是受到尊敬的,没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。战争中牺牲了的战士,往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理。而及早把死者下葬,更是对死者最大尊敬,死者在九泉之下就可以安息了。如果不能把死者及早安葬,对死者未免残忍,对生者也是一种折磨。

人死后下葬的方法很多,有土葬、火葬、水葬、天葬等等。水葬过去一般船员和旧海军用得较多,这从影片中经常可以看到。从前船舶行驶速度慢,遇到水手或水兵死亡,短时间靠不了岸,尸体无法保存,只能水葬。水葬是世界上比较古老的葬法,即将死者遗体投于江河湖海的葬法。水是人类生命之源,人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中,都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时,人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种不同的方式:漂尸式、投河式、撒灰式,亚洲的印度和一些水边的国家即有此习。天葬只是少数民族采用的一种葬法,有专用的天葬台,由天葬师将尸体抬到天葬台,由秃鹫将尸体啄食,表明灵魂升天,天葬在西藏地区流行。土葬则被全世界大多数民族采用,而且绝大多数死者是土葬,这就有了“入土为安”一说,但土葬占地越来越多,已经无法承载。火葬盛行于近代,但火葬形式却是历史悠久,史前遗址中发现的盛有人类骨灰的灰色大陶罐,说明我国的火葬在原始社会就开始了。两千年多年前的佛祖释迦穆尼就是火化,所以和尚一般死后都采取火化。宋代火葬就已经普及,有一些列程序,并有专门场地。看《金瓶梅》和《水浒传》里,武大郎被潘金莲害死后,就是被火化的,武大郎为什么不土葬而被火化?我至今也没弄明白!是不是在宋代火葬就比土葬便宜?像现代人一样,买不起墓地,潘金莲为了省几个钱,火化了事?

“人死为大”,这是中国人根深蒂固的观念,因此,一般民间对葬礼都极为讲究,认为葬礼办得风光体面,才能表示对亡者的尊重与孝顺,也为自己脸上增光。这种攀比风气的助长,有时到了让人无法忍受的程度,且程序繁琐,以至于出现了“死不起”的地步。近期出现了很多天价墓地的报道,很多人象炒房地产一样,发了大财。殡葬业是一个很大的产业,很多人以此为生。但笔者认为,人们大可不必为一块墓地,去花费太多钱财,应该明白“死去原知万事空”,将自己的骨灰,融入泥土,或撒入江河湖海,就是永生。现在在农村,可能还能找到几处老祖坟,但也早就是一片庄稼。随着城市化的推进,又有谁能知道自己的祖坟在什么地方?早就被一片高楼大厦掩埋。“入土为安”其实是一厢情愿,上自帝王将相,下至黎民百姓,几千年了,能有几人保住自己最后的一块地盘。叱咤风云,至高无上的皇帝们也不能保住自己的陵园,又有哪个陵园没被盗墓贼光顾?!文化大革命一场浩劫,即便普通百姓,也被掘坟辱尸。“掘坟辱尸”自古以来被认为是对自己祖宗最大的不敬,对后人的最大侮辱,最能引起民愤。战国时,乐毅带兵攻占了齐国七十余城池,最后包围了即墨城,田单带领军民抵抗燕军,燕军在城下掘了齐人的祖坟。《史记•田单列传》记载:“燕军尽掘垄墓,烧死人。即墨人从城上望见,皆涕泣,俱欲出战,怒自十倍。”田单利用齐人的士气,用火牛阵,击败燕军,收复了丢失的城池,可见你掘了人家的祖坟,人家要用十倍的愤怒来回敬你,是不得人心的。

春秋时伍奢、费无忌辅佐楚平王太子建,费无忌到秦国为太子建娶亲,秦国女子非常漂亮,费无忌劝楚平王自己娶了秦女,另给太子娶亲,楚平王就自己娶了秦女,并非常宠爱秦女。费无忌得罪了太子,怕以后受到报复,就陷害太子和伍奢,楚平王听信谗言,杀害了伍奢和他的大儿子,小儿子就是伍子胥,千辛万苦好不容易逃到了吴国。伍子胥后来带兵打到楚国,那时楚平王已经死去多年,伍子胥就掘了楚平王的坟。《史记•伍子胥列传》记载:“乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。”伍子胥挖出了楚平王的尸体,鞭打三百下,这才罢休。这是两千五百年前的事了,由此看自古以来,即便是帝王将相,入土也是不安的。

如此说来,我们现代人何苦去为一块墓地去挖空心思,更没必要修建什么豪华墓地。一般来说家庭祭奠也就是三代,过了三代,没人知道你是干什么的了,你在哪里,你会被时间淹没。从历史看现在,入土能安吗?长沙马王堆被称之为辛追的女尸,两千多年了,现在不是被研究和展览了吗?她又怎能安得了?!

其实,毛泽东的遗体被瞻仰,也未必是自己的意愿,我记得很早看过这样报道,他说自己的遗体也和别人一样火化。至于后来为什么被瞻仰而不火化,这是政治的需要和领导们的决定,其他则不得而知,但随着时间的推进,详情会一点一点披露。

殡葬改革随着社会发展,也在不断改变,殡葬形式五花八门,但都是往绿色和环保方面发展。美国甚至开展什么“太空葬”,最便宜的单人1克骨灰绕地球一周后返回,495美元;最贵的,夫妻14克骨灰合葬于月球的“太空墓地”,67495美元,重量和“目的地”的不同,让“太空葬”有了16种不同的价格。一位替丈夫选择“太空葬”的老人深情地道:“即使是地上的一把黄土,送入太空后,也会变得和黄金一样值钱。现在,当我思念他时,我可以仰望夜空,这已是物有所值了。”这“太空葬”比国内豪华墓穴更让人匪夷所思。

无论什么人逝去,都是一种解脱,而活着的人就会为他祝福,常用的悼词离不了“安息吧”,也就是说希望死者“安”,可是太多的人却在瞎折腾,最终肯定和初衷背道而驰,却执迷不悟。悲夫!

我们的肉体和灵魂,融入江河湖海,融入泥土,这才是真正的“入土为安”!

2011清明节扫墓有感

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