流水无情
流水落花春去也，天上人间——是为题
用流水形容光阴，最能体现它的无情。谁也不能阻挡水的流淌，虽然水有水的方向，水有水的去处，但岁月蹉跎，岁月蹉跎呵……
王菲用她的天赖之音在一部电视剧里轻吟过“假如流水能回头，你就带我走……”喜欢她的歌声，喜欢她歌声里软而不腻的愁，喜欢她声音里漫不经心地轻狂，那种无法抵挡的诱惑，一如流水的前行，一如光阴的易逝。那个女子用她惹人嫉妒的声音，缓缓舒展着许多女子心深处的希望。应该是那种接近乞求的愿望：流水，无论什么时候，它曾回过头呢？且不说大自然赋予了它永远向东流去的使命，又有谁能折回它向西或者向北呢？那样的“赋予”象不象人的宿命？轻易，就将人内心深处的脆弱击溃，轻易就潮湿了枯涩的灵魂。
说流水无情是人的罪过？它本非人性的东西，它要何去何从，怎奈何了它的意愿？
且说春水。因为季节的特殊，烟波江上、梦里水乡、多情梅雨，它们都是大自然所赐予的礼物，它们在适时的时候被农人赞美过：春雨贵如油；被古代文人雅士无穷借用过，或抒情，或渲染，或替代。它们稍不经事，那恼人的雨，烦心的水，一旦聚集成河，经风流动起来，这次地，一个“愁”字了得？
农人虽然倦了雨季的潮湿，但依然不会轻易谴责水的泛滥，只将它们遣送于江河湖海，归于流水，或潺潺，或淙淙，或滔滔，或涛涛，只管随季节更换了去，下一个季节或者来年，水依然是庄稼的命脉。这么说，流水却是有情的了。
喜了诗书之人，无论男女，总是多情善感的****，流水在其字里行间怎么可以短缺为借物抒怀之物。抒什么怀？当然是愁绪、愁怀了。
“落花有意随流水，流水无情恋落花。”语出：《续传灯录?温州龙翔竹庵士珪禅师》，原为佛家禅林用语，本来的意思可能指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，被禅师点化之后，后来人比喻一方有意、一方无情。都是借物言志或情。后有人将这两句诗与高适的《别董大》之诗接上关联，可不是么？——有什么好忧愁的呢？天下还有谁不识君呢？那么，还有什么怨油落花的呢？既然流水都不能自主要去哪里？落花又有什么好哀怨的呢？既然流水自身都难保，还有什么资格去眷恋花的红颜及花的去处呢？这人间，一个“情”，道出了多少无事生非之语。
他们说：流水落花去也，天上人间。流水与落花频繁出现在许多古诗词里，古人大概在借物抒发内心的同时，更多的是在叹息光阴的流逝，岁月的无情，和对人间的失望，总觉人间之外真有天堂，其实天堂在哪里，谁也没有去过，后来又说：有爱的地方，就叫天堂，这个“爱”被古今中外的人翻来覆去地说起，谁有个真正意义上弄过明白？不如说：人间多是无情物，惟有太阳、月亮永恒。至于流水，只不过是万物其中之一呈现。而落花，若不去逐那流水，果真坠落于地，成泥，来年能不能护花，谁能保障？或许一夜东风，将它们吹至无穷处，它们连个葬身之地化为乌有，这，又是谁的无情。只是，人们往往会忽略：落花追随流水的时候，并不知道流水的无奈和身不由己。或许，后人要惜的是“流水不争先的隐忍精神。”这个时候的“无情”一词，于文人之心，显得是多么的渺小。
或许在文人的笔下，流水最限于春。春之水天上来，源于高山，最后归集于大海。流水以无限温婉的姿势行走于春天，以无限缅怀之情行走于琴瑟，那《高山流水》觅的何止是知音，还应有抚琴之人对世外生活的向往、与世隔绝的渴望，若无法抵达，一切罪责只能交付于流水，只当“无情”二字是免费的晚餐。
然，马致远的“小桥流水人家”却道的是西风瘦弱下的秋天。那古道上的尘土，那飞扬跌落的愁绪，那断场天涯的思念，都付予那若静的流水和西去的夕阳了么？那如藤般的思念，果真能潜入流水，随风传递到天之涯地之角么？若情绪渲染得还不够，流水又是背上了一大罪孽。
横竖不能自己的流水，在“乡愁”里却是惹人欢喜的东西。从儿时的记忆里走来，我喜欢桥，天真烂漫的岁月，桥边四季都生长着野花，春有苦菜花，夏有蒲公英，秋有风信子，冬有野腊梅，无须歇脚，信手采上几朵，于桥上奔跑，或玩耍，或学了大人沉思，花朵随了流水，把桥丢在了远方。那个时候，不懂什么叫“离别”，更不懂什么叫“乡愁”，只觉得花儿漂亮，流水好玩，小桥最木衲。
更少有人在意“流水不腐”只美誉。生命不息，战斗不止，只要血液尚在流淌，生命就尚存在。在身体的长河里，若不是血液循环系统以孜孜不倦的精神流淌，那证明生命存在的表象该由什么替代？肉身如此，人的思想亦如此。生命停止思维，即使血液尚在流动，那么灵魂也是枯萎干枯的，一如那砍柴的刀，不用，不磨，日久生锈，即使过上千年，钢铁也会腐乱。
昨晚我的窗口飞来一只宵宵小鸟，它说他的主人是一位挖沙的苦工，爱读书写字，尤爱诗歌。我托鸟儿告诉他：这不是个诗意的年代，为了生活，要学会放弃，现在放弃读书写字还来得及。他回信：如果我放弃，那么我还剩下什么。我说，你还剩下日子。
我为他不能放弃而悲哀，诗意的生活是建立在日子之上的，若日子富足，诗意则不请自来。同时我也为自己越来越世俗的思想悲哀——所理解的诗意，无非是那种小资情调的有痒呻吟。病一定是有的，却不是要命之病，而是****则不达的思想之病。
如此之后，我再也不会劝说他“放弃”之类的话了。只是，我越发的担心：春暖花开之后，流水消逝之际。沉淀下来的沙子还有多少被人打捞？如果所剩无几的话，他赖以生存的劳力还有地方可依么？那么，在逐渐远去的岁月长河里，他若无法随波逐流，无法按捺住内心无目标无理想的狂热，他真的只剩下廉价而清贫的诗歌了。
这么说，“流水无情”已成铁定的事实。这真的不可个诗意的年代，谁来怜惜？
