别样故乡在黄梅——写故乡黄梅的作文
是万里长江的神来之笔造就了这片肥沃的土地，是灵醒多情的浩荡江水养育了这片日月。黄梅，仿佛是浪花里生长的一朵奇葩，带着水灵，带着馨香，带着野性的豪迈，雄立在湖北东部的大地上，爽爽朗朗地以一曲悠扬缠绵的黄梅调昭示天下，撩动世人，留下数不清的风流韵事说不尽的人间沧桑。
黄梅，这是一个从来不缺少艺术性灵的县份。“一去二三里，村村皆有戏”，那高高低低的戏台上，那短短长长的高啭浅唱中，浓缩了多少人间故事几许人生欢乐与悲凉。
黄梅，这是孕育精采和浪漫的土地。多情的长江水滋养五谷，更滋养健康阳刚的生命。男儿皆挺拔，顶得天，立得地。女人却灵秀，一颦一笑无不动人与妩媚。双手粘着劳动的泥土，男儿就唱起：“十指哟尖尖搭上姐的肩，心中有话不好言。这是喝长江水长大的男子汉的爱情宣言，真诚而直白，透着逼人的豪气和锋芒。
走进黄梅就走进了黄梅戏故乡。无论你身在城镇，还是人到乡村，少不了有一曲黄梅调撩动你的心旌，牵动你的心魂。黄梅戏故乡属于艺术，一年四季，四时八节，必有乡戏助兴。若逢婚丧嫁娶、添丁进口，做屋上梁等红白喜事，更要请台戏班贺庆。流风所及，上至县长下至平头百姓，无一不能即兴表演一段。客人造访，说唱几句乐乐，真的就口念罗鼓，乙冬乙冬乙匡冬冬冬匡匡唱起：“我家住在大桥头，名字叫做……”那浓香扑面的乡情，那荡气回肠的唱腔，叫人一听倾心，再听动情。
家住九江长江大桥桥头的小池，是卧波千里的神龙吐下的明珠。南来的风，北往的雨，何曾磨去别样的光华。面临扬子，南眺庐山，小池默然无话，只有长江黄金水道，日夜鸣唱不息，怀抱东向的信念，把千里万里之遥的物产依地域的余缺互为调剂。沿江布设的大小码头日夜不停地吞进各类商品，又把黄梅乃至邻县的出产源源不断地吐出去。岁月的风吹起小镇的富庶，季节的轮回鼓起鄂东边贸生生不息的希望，也托起鄂、赣、皖三省流传不息的水乡名镇。
岁月的深处我们回首，那尘封己久的记忆里，何处寻觅渔舟的咿呀吱扭，清粼粼的江波之上，鸥鸟的翅影嘹嘹划皱明朗的清空，那里可有垂钓的鱼翁吟下浪漫的田园诗句一行行？
三十多年前，九江长江大桥横跨十里江涛，小池的沉寂从此不再，它的的身价一日三变，被人热议，被人抢滩，被人重金征购，是小池的区位优势吸引了人们，长江流经黄梅，浮金载银，留下11华里过境黄金水道。小池买舟，顺流可至上海，逆势可达重庆。站在京九、合九铁路交汇点上，南望105国道、沪蓉高速公路穿境而过，小池镇一夜间“九省通衢”。
走进黄梅，就走进了江北水乡。伫立县城，南向而望，14万亩源湖水粼然浮荡。放眼远山，山无高峰，不见雄奇，不见大起大落，但是，它平实敦厚，温婉缠绵，农家汉子一样稳健踏实给人凭依。山上多植被，青苍的是松，青黄的是竹，青红的是枫，它们相依相傍，婉蜒缠绵，直把源湖畔的山妆扮得青春多彩，摇曳多姿。源湖水肥，肥而不死；源湖水美，美而不媚。好水出好鱼。有人夸口，源湖水里打个滚就能捞到鱼，又说“三年无水灾，鱼虾堆满街”。金秋时节，泛舟源湖，在桨棹激起的吱扭声中，我们仿佛把摸到了源湖富庶自在的脉息。日幕时分，夕照己近，远山近水一派清明，这清明因了夕照的掺杂而金光道道，银花朵朵，绚烂无比。
桨棹的激水声中，下新镇的石板拱桥远去了，方言重极的吆喝亦不再，眺望远处，白茫茫的源湖水，托起一方方养蟹的栅栏，也托起富裕的渔人忽高忽低的黄梅调。
谁家的弦乐顺水飘散，是渔歌唱晚的缠绵，还是水乡氤氲迷漫的诗情？朦胧恍惚中，竟不知身处水乡还是梦乡。
走进水乡也就走进了艺术画廊。谁家的青年女子临窗而坐，一根绣花针勤勉地走在家纺的粗蓝布上，走出一个个小巧的十家，走出主花和填花构筑的龟寿图、八仙过海图，它们把古老的故事鲜采在眼前，青郁欲滴，生机无限。这乡野的一茎芳草代代传承，代代精进，一旦流入异乡，就艳压群芳，倾国倾城，巴拿马国际博览会上，它捧得金奖，共和国成立后，它又被选入人民大会堂，如今，当黄梅戏与黄梅桃花双双入列非物质文化遗产，那些己故的为黄梅民间艺术魂牵梦绕的艺术家们，该泪湿衣衫含笑九泉。
抖一抖岁月的烟云，国人仰望了一种高度，是黄梅戏和黄梅挑花构筑的艺术高度，光华夺目，瑰丽无比；拂一拂乡野的风尘，多少人在心灵的叩拜中神往这方神奇的土地，热血沸腾，泪雨纷纷。
高天厚土，养一脉无形的幽泉在这里涌动。
地灵人杰，育一代代才俊脱颖而出。
踏着清风，南北朝时期伟大的诗人鲍照飘然而来，一曲《河清颂》如陈年醇香醉倒天下人。义庆王一读再读，竟然手舞足蹈涕泪交流。但是，叫人扼腕长叹的是，这位旷世才子最终倒在兵家挑起的血海肉山中，暴尸黄梅乡野。
千年的清风何曾吹灭文学的信念，在黄梅县城，至今保留鲍公墓。它引来文人****客的拜谒，也留下佳作名句一行行。“芜城赋笔迥超群，六代才华付暮云”。清人张维屏三叩九拜，一把滚烫的热泪祭在鲍公墓前。“文藻千言辞学拙，烟花六代梦成尘。诗人自昔多穷厄，说与临风吊古人”。趟过萋萋野草，民国年间文人熊竹生步履跄然直奔鲍公墓寝，乱纷纷的泪光中，把一腔哀思哭向故人。
岁月的风乱纷纷吹拂，流传下来的就是历史，历史与历史的区别在于，一种记载在册页上，而另一种则成为口碑。
距今一个世纪有余的日子，黄梅县护城河边降生了一个新生命，谁也不会想到，他的作品影响了一代又一代文学青年。他就是废名。废名的散发乡土气息的小说、散文和诗歌形成了独特的风格，在中国文学史上颇具影响力，抗战期间，这位先后在北京大学、吉林大学执教的大作家，痛恨政府无能造成的“内忧外患”，毅然辞职回到故乡黄梅任教。
历史的册页在不经意间翻过。我们找不到时光从指缝中滑过的履痕，幸运的是，先生百年后的今天，我们读到了他的《芭茅》，读到了他的《菱荡》，芭茅开花的月夜，县城的护城河畔浮荡芭茅花的清香，那可是先生不散的灵魂在故乡守望。
别样的故乡，一手托举长江和源湖，一手拥起广袤的沃土。江湖浩荡，金鲤腾跃，好一脉鲤鱼跳龙门精神，激发黄梅学子清贫砺志功业九洲成。朦胧恍惚中，我们依稀看到乡间泥泞小路上走来身体单薄、衣衫简朴的学童，看到墨水瓶制作的油灯下夜读的稚嫩面孔，看到肩挑米袋背扛柴禾走过田间小路的少年，看到母亲泪光中接过大学录取通知书远走异乡的青年。从此后，山重水复，故乡的人事天遥地远；从此后，山一程，水一程，故乡的一切成了永远的乡愁。而故乡，注定在游子的梦里明晰，它化作绵长的思念，激励故土桑梓的后生在异乡打拼。永无止境的探索，再接再厉的奋发，注定他们脱颖而出，卓然立世。十年、二十年后，他们成了领导，成了专家，成了学者，成了企业家，成了某一领域的权威。于是，故乡进步的道路上，有了点石成金的智慧的指引，有了永不计得失的反哺之志，报偿之情。
黄梅的子孙，是托起故乡的翅膀。
黄梅的儿女，是故乡永远的骄傲和荣光。
别样故乡，孕育了深厚无边的禅文化。禅宗由菩提达摩传至中国。五祖弘忍得四祖道信衣钵，在黄梅建道场，启法门，提倡顿入法界，以心传心。弘忍佛学见解高妙，既继承“心法为宗”，又提倡守本真心。在如云的僧众中，他慧眼独具地发现了慧能，以袈裟为信，授以衣钵，使禅宗之风大昌于世，遍传四海。
是上苍的垂青，抑或是禅的点化，黄梅的山多灵性，苍苍莽莽，蓄势待发，气势如虹，于是，山体青郁丰隆，山脉龙形蛰伏，山涧祥云缭绕。大山的怀抱里，四祖寺、五祖寺、老祖寺依山而建。那金碧辉煌的建筑，王者俯视的森严，神秘难寻的禅宗色彩，在晨钟暮鼓中，飘逸而朦胧。南来的风，北往的雨，在空寂的山谷轮番飘摇，通往千年禅寺的路却车水马龙奔流不息。是行经布道者的虔诚膜拜，是祛病延年的声声祈求，是探胜访幽的旅者的如期叩访。岁月的脚步声中，柳宗元镌刻在四祖寺石壁的“碧玉流”己然久远，苏东坡题下的“流响”仍在流水中流响不息。回首再回首，我们惊奇地发现，时光的印记被密集的鼓点“钉”在青石上，明晰可辨，纤毫毕现。
黄梅，佛教信众心灵的栖息之地，旅游者寻秘探幽的梦幻之乡。
别样故乡，孕育了别样的人文环境。于是，我们的耳边有旋律声声，我们的肺腑有墨香阵阵，我们眼前有色泽的五彩缤纷。诗词之乡的锦言佳句，楹联之乡的神来之笔，武术之乡的岳家拳术，戏剧之乡的不朽篇目，在祖国的文艺百花园里艳彩绽放，精采纷呈。
