边说1
首先声明，这篇文字不知道会写些什么，会写多长。我喜欢信马游缰地涂鸦，东描几画，西划几笔；不想写的时候，就掷笔找人喝酒去。喝酒是一门很深的哲学，也必须讲究天时、地利、人和。即时间、场合、对象。尤其是第三点最为重要，只要人对了，便是喝着清茶也觉得浓香。如果人错了，即便琼浆玉液，也不知滋味。我最怕和那些很有地位的人，到那些很有身份的地方；这时不仅要敬他们酒，还要喝他们敬来的酒。这样的场合，让我觉得我是在被人强奸；或许我是无法放开手脚，但我想，我若放开手脚，那我就是在卖淫。但是很多时候，我没得选择，任由眼泪悄然落入杯里。
更多是时候，我喜欢一个人喝酒，在家里炒上两个小菜，自斟自饮。其实我很不会喝酒，三杯两盏就会上脸，宛若关帝显灵。我妈是极不赞成我喝酒的，说酒精会把脑子烧坏的。她可怜的孩子，本来就没多少智商，经不起糟蹋。虽然不胜酒量，但我的酒品很好，从不会大吵大闹。或许因为我从没有醉过吧。当酒喝到将醉未醉的时候，我就坚决不喝；我要在我活着的时候，时刻保持清醒。不能醉，酒可以忘记疼痛，也可以迷失自己。
我没有固定的酒友。想喝酒的时候，找一个愿意付账的一起，说一些不着边际的话。偶尔遇见一两个臭气相投的，可以坐下来相互吹牛，一起骂骂某些领导人。或者就着某个事件，长篇大论，各抒己见，从唇枪舌剑演变到真刀真枪。讲到痛快之处，或者打到痛快之处，哈哈大笑，杯酒泯恩仇。都说李白斗酒诗百篇，我们没有那种境界，但喝多了，也会有人憋出一两句小诗。大家相互吹捧一番，真觉得自己丫太有才了。
说到李白，恐怕是中国历史上最著名的酒鬼。《旧唐书》说他饮酒过度，醉死于宣城。还有一种说话，说李白在当涂江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。究竟怎样一种死法，尚无定论，但我想总是不会离开酒的。李敖说，人生最痛快的死法就是性猝死，即在做爱的高潮中死去。但我觉得，对一个嗜酒如命的人，像李白这样的死法，也算死得其所。李白一生传奇，生是一个谜，死更加让人猜不透。贺知章称他是谪仙人，冯梦龙在小说里，说他骑鲸腾空而去；或许他真是一位仙人，千百年来才会有那么多人寻找他的仙踪。余光中有一首《寻李白》：只消把酒杯向半空一扔 ，便旋成一只霍霍的飞碟 ，诡缘的闪光愈转愈快 ，接你回传说里去。或许只能这样解释，李白只是一个传说，却离这尘世很近很近。很喜欢那首诗的题记：痛饮狂歌空度日 ，飞扬跋扈为谁雄 ？这本来是杜甫写给李白的，痛饮狂歌，是李白人生的整个基调；飞扬跋扈，恐怕只有在翰林院的那些日子吧。但他的浪漫，并不能让他成为一个政治家，因为政治的现实的。在一次醉酒，引足令高力士为其脱靴，终于告别官场，赐金放还。从此，游他的山水，喝他的酒，吟他的诗。
我自小被人称为神童，刚会说话，就会背《静夜思》。左邻右舍纷纷跑到我家贺喜，并预言我将来一定才满天下。我一直被这个光环笼罩着；以至于，到如今，李白的诗里，能够完整背诵的，也仅仅只有那首家喻户晓的《静夜思》。在初中的时候，因为不会背《将进酒》，被语文老师请到办公室吃了一顿板子，刻骨铭心。对李白也是深恶痛绝，你说你没事写那么长的诗干嘛，弄得后世生灵涂炭，也忒不厚道了。况且在背书这一方面，我的记忆一向是短路的，基本上过目就忘。《聊斋志异》中有一位于去恶，只有把书烧灰吞下，就能将其一字不落地背出来。我也常常幻想着拥有那种神通，但却从来不敢把书烧掉吞下它的灰；因为我自认还没有练就那种功力。考试的时候，常常是将默写题，留到最后，苦思冥想；想不出来，索性自己创造一个。有一次默写两情若是久长时的下一句，我绞尽脑汁，写了一句又岂会朝三暮四。阅卷老师估计没被气死，而我也被我的天才折服。
但我的天才，在考试上根本没有任何优势。好在我向来就看不起考试这回事，也不去烦恼；偶尔烦恼一下，也仅仅因为我妈劳累的身影。一回，看到孔庆东的《四十不坏》，将某届高考试卷批得体无完肤，自作多情地引为知己，从此发奋要考上北大，作其门生。那时候，很多老师都为我感到欣喜，想这孩子终于长大了。然而，我长到一半就不继续往上长；原因是我觉得我家的门楣太矮，长得太高总有一日会被我碰断的。很多老师又坚信了一个道理：朽木不可雕也。但也有人，却因此感到高兴，认为我终究还是继承了不求上进的家风，不违庭训。
我并不反对应试教育。或许说这些，许很多人不相信，就如同我说自己长得不帅，连上帝都会觉得我在撒谎。但说真的，其实考试没什么不好的，起码那一刻坐在教室中，相对是比较安静的，不用听老师在上面讲着那些听不懂的话。高兴就做两道题，不高兴就留下满纸空白。遇见宽松的监考，还可以听听mp3，趴在桌上打个小盹。闻说当年温庭筠有着“救数人”的雅号，我自然也不甘落人之后。偶尔也会帮别人传传纸条，普度众生，随便也普度一下自己。
不知不觉，离开学校已经很多年，忘记了很多事情，尤还常常怀念当年在考场上并肩作战的战友。毕业之后，我丢掉通讯录，很多人都无法联系。到今年，找回QQ群，才知道，很多人再也不是从前的那些人。回到学校，到处都是我们当年祸国殃民的痕迹，只是物是人非。两个小学妹还拿着当年我编辑的刊物，也不知是哪里找来的，已经破旧不堪了。我借来翻阅着，发觉岁月就这样从我指间飞流过去。忽然想起张爱玲说，世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。淡紫色的泡桐大片大片地落在我曾经来来回回的小径上，湮没我孤独的脚印。
一个人，总是一个人走在这凋零的世道上。有时候，走得太久，蓦然回首，看见我的青春沉淀在一湖碧水中。我才知道，我已经走了这么远，却没有用只言片语记录我那个干净如水的年华。看郭小四《刻下来的幸福时光》总有一种想哭的冲动。书里的小A仿佛就是我曾经的写照：对喜欢的人天南地北，对不喜欢的人面无表情。这是一本绘画小说，画画的作者我已经记不得他的名字，好像叫作鞋子，或者靴子；总之不会是牛仔裤、运动衫之类的。画面里的小A，落寞而忧伤，冷风飕飕吹进他风衣的领子里。
郭敬明的文字总是能将人内心潜伏的忧伤，一点一点地挖掘出来，曝晒在阳光下，赤裸裸。尽管有人说他文字矫情，但我认为这起码就是一种感染力。也因此，从发表在《萌芽》上的短篇《幻城》，到后来改编到长篇，一直至今，深得一些发春的少男少女追捧。那是一群傻逼，只会稀里哗啦的瞎感动。前年还是前前年，郭敬明因为《梦里花落知多少》抄袭事件，而闹得沸沸扬扬，后来还结了官司。包括韩寒在内的80后，对此颇有微词。一群郭丝对此愤愤不平，到韩寒博客寻找晦气。以韩寒的犀利，他们自然占不到一点便宜。
对于郭敬明《梦里花落知多少》的抄袭事件，我是有话要说的。早在《幻城》长篇发表之后，就有人质疑这篇小说有日本某些漫画的痕迹。这让我想起前些时候，我看过的《网球王子》剧场版，里面小樱对龙马说的一句话：就画画而言，没有任何一种色调一种线条不是前人没有用过的。这是很深刻的一句话，同样可以用在郭敬明小说里。文字总是在不断吸取和模仿中渐渐成熟的。你丫有种就写一篇前人没用过的词语和语句的文章出来，我就服你。我个人是比较喜欢《幻城》的，小说唯美的画面不止一次地出现在我的梦中，漫天的大雪，卡索独自一人矗立在茫茫的天地间，那种悲凉与孤寂，简直令人难以承受。而对于小说中的人物，我则比较喜欢樱空释。当卡索的剑刺进他的胸膛，他说，哥，请你自由地……
曾经，看过一本春风出版的《<幻城>之恋》，书名因为和张爱玲的《倾城之恋》很像，所以一下子记住了。不知道春风是否真出过这本书，里面有一些关于郭敬明的访问。记者问郭敬明最近在看些什么书。回答是：庄羽。当时《梦里花落知多少》好像还没有出版。大家都知道，庄羽是抄袭事件的另一主角。据说她也是一位著名的作家，但一向孤陋寡闻的我，却是从这次的事件中第一次听见她的大名。因此也去翻了翻被指郭敬明抄袭的《圈内圈外》。很对不起，我实在没法再看下去，恕我直言，比起郭敬明的《梦里花落知多少》，我个人觉得实在不可同日而语。因为没有看完她的小说，所以也不好说些什么。
但是《梦里花落知多少》确实存在着一些《圈内圈外》的影子。所以我就这问题阐释一下，我对文字的一些低见。打个很粗糙的比方，如果一个很糟糕的雕塑作品，经过某位艺术大师的精心雕琢，立即脱胎换骨，价值连城。那么请问，就艺术而言，这算不算一种错呢？文字也是一般，比如那本家喻户晓的《三国演义》，也不正是经过毛纶毛宗岗父子的增删修改，才变得愈加精细吗？不过话说回来，做这种事起码也要经过别人允许，或者发表一下声明。但如果涉及到经济纠纷，起码也不应该中饱私囊。但听说郭敬明只赔钱，并不承认抄袭，自然也不是帮别人雕琢。我们真不知道他是有心抄袭，还是无意雷同。所以，这个话题，只能说到这儿。
郭敬明笔下的人物，我喜欢的有两个，一个是上面说的樱空释；为了卡索的自由，出场没多久，就死在自己哥哥的手中。他的哥哥，也就是卡索，对他的死一直耿耿于怀，一直背负着沉重的悲伤。另一个我喜欢的人物，就是那位卖女孩的小火柴。她是一个风风火火的北京女孩儿，从事着她自以为永垂不朽的色情事业，做一位自以为可以更加永垂不朽的小鸡头。她的文化水平不高，却有喜欢卖弄她鬼斧神工的成语，常令人捧腹不已。我不能说她伟大，但她直率而又重情义，确实令她的形象高大许多。
而在郭敬明小说里，我最不喜欢的应该是《夏至未至》的李嫣然；其实她并非大奸大恶，但我就不喜欢作者给她取的名字，忒土。这样说未免有些孩子气，但这只是我内心的真实想法。比如看一个女生，第一印象通常都是对方是否长得漂亮，经过相处，才对她进一步了解。但在小说里的人物，第一印象大多只能通过名字。除非作者在记叙上用了某些技巧，先描写人物其他方面的东西，再告知他或者她的名字。我很喜欢小说前面的照片 ，尤其里面的一个女生长得很卫生，不会破坏我的视网膜神经。另外，我发现小说中一些很有意思的东西。小说的主人公叫作傅小司——小司，小四；不是很像吗？恰巧书中的主人公也经历过抄袭事件；当然是被污蔑的。我一直在想，这是不是作者想在影射什么；或者，控诉这世界对他的不公。说起来，这件事已经过去很久，一碗冷饭翻来覆去地炒，到我这里只剩下锅巴了，而且焦得让人无法下嘴。这段公案，且放着。
回头来说说这个小说，除了继承作者一贯的忧伤，以及绚烂的辞藻，似乎就没什么新的看头。如果非要说有什么不同以往的，那我只能说小说的结尾太过仓促，是以前小说所没有的。然而更加仓促的，是他另一部小说《悲伤逆流成河》，用我的专业术语来说，就叫作情节早泄。我都不知道女主人公本来好好的，怎么一转眼就莫名其妙地被人强奸了；而且前面也没有任何铺垫的迹象。当然，强奸一般都是突发事件；文思一旦被强奸，就来不及铺垫了。或许，是因为我老眼昏花，没有发现其中的蛛丝马迹。过了很久，别说蛛丝马迹，我连小说中的人名都没记住一个。
这是迄今看过他最后一个长篇，发觉再也找不回当初那种剧烈疼痛的感觉。看他第一个小说是《梦里花落知多少》，第一反应是这本书是盗版的；因为我的印象里，这个书名是三毛的。看过之后，才知道原来别有洞天，里面内容全不一样。但我想作者一定是个多愁善感的小女生，有着什么不为人知的过往。没想到丫除了长得有点小巧玲珑之外，其他一切都和我想象的相差十万八千里，性别就更别说了。说起来，我估计得恶心半月，连肠子都得吐出来。到现在，我看《上海绝恋》那个图像，我都感到心酸。
现在的郭敬明风头正盛，甚至跻身福布斯排行榜，估计是中国最会赚钱的作家。一个人身兼数职，其中一个重要职位就是《最小说》的掌柜；以前还有一个系列，叫作《岛》。但我从没认真看过，闲暇时才会翻一两下。去年在我床底找出一个读书年代的mp3，里面竟然还有郭敬明音乐小说《迷藏》中的歌曲，顺手拿来试听一下。当时我死了的念头都有，我想当年我怎么就这么没品味呢，会下载这么具有穿透力的声音来强奸我的耳朵。自从我听过自己的声音之后，我的耳朵一直都在卖淫，不料小四竟还能唤醒我的知觉。这或许就是死去活来的最佳诠释吧。
但其实，我对音乐并没有多大研究。每当和朋友去KTV，我都躲在最隐秘的角落；冷不丁地一声吼，全场寂静。至今惟一掌握基本功的乐器，恐怕只有吹口哨了；小时候家里穷，买不起口哨，只能吹徒口。每当夜深人静，常常一个人忘我练习，使得内分泌长期失调，一听自己的哨声，就情不自禁地往厕所跑。导致最后只能在厕所追求我伟大的音乐梦想。我常常会和我那些学声乐的朋友说，比起我小时候，你们好幸福好幸福咧。他们听了肃然起敬，夸我勤勉好学；后来终于有人忍不住，跑过来对我说，对音乐，你真的没天分。
这句话使我难过了好一阵子。很长一段时间，我都在思考我到底对什么有着非凡的天分，答案显然的绝望的。但我又是一个耐不住寂寞的人，总得找一个感情寄托的地方；在万般无奈之下，只有选择文字。可悲的是，文字更加寂寞。这也证明，此生我在这方面的成就不会太高。我也只能在闲暇的时候，胡乱涂鸦，把黑的描成白的，把白的描成黑的。之后有人告诉我：其实，你可以去当律师的。这个建议让我兴奋很久，好几个晚上都睡不着觉。待到我能够安心入睡的时候，我就把这件事给抛到九霄云外。
我想，我是一个没有志气的人。以前我常常会问自己：志气算什么，市场价几块钱一斤啊？最近我又常常问自己：志气算什么，市场价一块钱多少斤啊？同样，都得不到答案。家里，以及家里以外的人，直骂我没出息，恨铁不成钢。我这块破铁总是一个人站在天台上，看着脚下的芸芸众生，想起《因果四世经》里的那句话：千江有水千江月。其实我没看过这部经书，是从萧红的小说里知道的。我家里有一本《因果三世经》，是爷爷还是我所谓父亲显摆用的，不知道的还以为他们境界有多高呢。其实，他们是境界确实很高，起码比我高，很多东西我都不能放下。爷爷常对我说，我都能放下，你为什么不能放下。我只能借着《悟空传》里玄奘的话说，我两手皆空，我放什么？是的，我两手皆空，落拓江湖。
古龙说，有人的地方就有江湖。初出茅庐，不知江湖险恶，吃亏是少不了的。常用张国立那句广告语自慰：男人吃亏不要紧。但我不知道，男人亏到深处，就得肾亏。姨丈说我做人太实诚，要加点江湖味儿。起因是介绍一个搞文字工作的老头给我认识，意思是要我在他手下发展。结果我告诉他，我考试门门红灯，没上过大学，芳龄十九。老头一听不乐意，说了一堆，言下之意，是自己熬了半辈子，才有今天的高位，我年纪太小，羽翼未曾丰满，哪有那么快飞上枝头的道理。我由此想起《圣经》里的一个故事：葡萄园主雇请工人，不论早晚，都支付相同的银两；而且从最后来的那人开始算起。这就的基督后来可以居上的道理。在文字方面，和老头比起来，我是后来的。但老头显然不能如此大肚，后来的哪能这么轻易就居上呢。
姨丈责备我不该对人家讲实话。但我想，这样没什么不好的。平日我是会说一些漫无边际的话，比如我长得很帅很纯情，但这也仅仅是为了娱乐；因为那样的谎言，没有人会相信，而自恋的我却深信不疑。但如果要我把连自己都不相信的话，说得使别人深信不疑，那我会觉得自己很无耻。我不能一本正经地对别人说，我门门功课满分，清华北大博士生，保送哈佛留学，如今已是白发苍苍，风烛残年。好让那老头看过，心里平衡一下：一个高校博士生在老子手下做事，他妈的还比老子年迈，过瘾过瘾。因为垂垂老矣的老不死，有生之年再怎么爬，也休想爬到他头上，免去很大的后顾之忧。
这件事的失败，我仿佛就是那扶不起的阿斗。但阿斗却比我幸福得多，起码他还有乐不思蜀的资本。而我却什么都没有，两手皆空。我妈说，再也不能指望别人。她所说的别人，就是我所谓的父亲。她常念叨着：男怕入错行，女怕嫁错郎。很不幸，这二者都在我家存在。所谓父亲，再也不是她的指望。她惟一的指望，也仅仅剩下我。这也是我所受这一切惟一的理由。很喜欢成龙的那个电影《我是谁》，我也常常在想，我是谁？当灵魂背离身体，我还是我吗？但这个问题太深奥，不能一下子顿悟出来，于是苦恼就产生了。或许只能按《法华经》上的解释：人生于世如微尘耳。像《天下无双》中所说的，一个深呼吸，什么都过去了。就这样作践，慢慢地像屎的边缘靠近。当我进化成一坨屎，就再也没有人可以踩在我的头上吧。但就算一坨屎，也应该有屎的思想，就像周星驰说鸡也有爱国的。
当然，鸡要比屎来的伟大一些。因为鸡可以拉出鸡屎，而屎却不能拉出屎鸡。听说过很多男人喜欢吃鸡，却很少听过他们去吃屎。并不是没有，那位著名的勾践不仅仅卧薪尝胆，而且还尝过屎。那屎的主人，同样是赫赫有名的夫差。不知为什么，我一向极为讨厌那些心怀天下，而鲜有人情味儿的霸主君王。比起勾践，我相对比较喜欢夫差。或许这多多少少，都和西施有着千丝万缕的关系。我总觉得，西施是深爱着夫差，哪个女人不会为这样一个男人感动。但人生很多时候是很无奈的，个人的爱情放在国家的大义面前，就显得那么苍白无力。
中国古代有四大美女，西施是最早的一位，还有王昭君、貂蝉、杨玉环。小时候听小舅舅说过，四大美人固然是沉鱼落雁闭月羞花，但却各有缺陷。比如西施是大脚；昭君是溜肩；貂蝉是大小眼；玉环是生得太胖。其实说白了，这不过是男人吹毛求疵的毛病，而忽视了她们身上的光芒。这世上任何一种事物，只要产生，就必定会存在着这样或那样的缺陷。这便是造物的英明，也正是我喜欢的世界。
在古代封建制度里，女性向来处于弱势状态。就算生得再美，生前再显赫，死后也不免要惹上一些骂名。女人也只有在没有男人的世界里，才能称王称霸。但这种情况，也只有在一些笔记小说里才能见到。比如《西游记》的西凉女国，比如《镜花缘》的女儿国。在这世界上，男女从来就没有真正平等过。就是时至今日，也是一样。在学校上体育课的时候，我常常就会纳闷，为什么女生跑800米，而我们却要跑1000米或者1200米。体育老师呵斥我说，你是不是男生。我想如果能够让我少跑几百米，或者不跑步，我宁愿去当女生。
我是出名的不好运动，连睡觉都懒得翻身。我妈说，我的睡相很好，一动不动，像一具死尸。我想这一点我是遗传我外公的。外公以前当过海军，据说年轻的时候，可以在两根树杈之间横一只扁担，躺在上面风雨不动，呼呼大睡。睡觉这东西，其实很心性有很大的关系。《神雕侠侣》中小龙女可以在一根绳子上睡觉，而周伯通却不行。这与小龙女清心寡欲，与世无争的处世态度是分不开的。外公并不是什么都不争，所争的不过一个理字。然而在我对一些道理还没有明了的时候，他却匆匆离开。
童年，大部分都在外公的翅膀下慢慢，慢慢长大；而外公也慢慢，慢慢苍老。我有时候会想，我如果不长大，是不是外公就不会老，不会走。然而，我终究不是彼得潘，可以永远不长大，可以永远生活在他的快乐岛上。童话就像一个泡沫，七彩的光芒下，总是裹着一颗易碎的心灵。我曾经拥有很多版本的《彼得潘》，对很多孩子讲过这个故事。前几日，我和我家的猪讲起读书时代的事，那时候我就像一个孩子，那么相信童话。我对猪说，你还欠我一本《彼得潘》。不知为何，心里却莫名感到难过。
因为童话，也因为那只猪。在那个草长莺飞的年代，她落落走过我苍涩的青春。我对她唱的一首歌，永远是《青春无悔》：开始的开始，是我们在唱歌；最后的最后，是你说要走。唱到一半，调就跑得十万八千里，估计开车都追不回来。然而，她听得很认真，看我停下，一直追问：高潮呢高潮呢。但我想，以我的体质，很难给她高潮，所以就没往下唱。泡桐开满枝头，阳光落在她的脸上，我细数她的雀斑。我喜欢看她生气的样子，追着我满大街跑，一点都不顾女生的形象。安静的时候，我跟她说起彼得潘的故事。她说，到我生日那天，她送我一本。然而，我对她说，我喜欢你。从此，彼此就渐渐疏远。很长一段时间，一直到毕业，一直到去年，都没有说过一句话。
文学社里的陈莫说，禅，不能说，一说就错。我想，爱情也是这样，距离产生美。如果谁揭开了爱情那层神秘的面纱，那他的爱情也就宣告结束。我以为这只不过是一个童话，像玻璃樽，破碎之后，还可以捡起一些心事。但童话只是一个泡沫，破灭之后，便再也找不回那斑斓的色彩。《金刚经》里说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。生命或许就是一个童话，消失之后，就无迹可寻。有的，也仅仅是那一堆白骨，见证曾经那些人和事，最终统统在岁月里朦胧，再也看不清。常常想起纳兰那一句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
纳兰的伤，是我不能承受的。因为他的至情至性。对他的故事并不十分了解，却义无反顾爱上他的词。喜欢他不矫揉造作，喜欢他的真性情。《人间词话》评价：北宋以来，一人而已。家里有两本书，一本是《人生若只如初见》，一本是《当初只道是寻常》，作者是安意如，书名都是纳兰词句。洋洋洒洒几十万字，都是纳兰的血和泪。但是文字始终是苍白的，又岂能画出纳兰万一的伤心。正如另一位痴人曹雪芹所说：一把辛酸泪，谁解其中味？历史离我们太远，就算是发生在我们的身边，我们也无法完全体会。有的只是在文字里，他们的遭遇，他们情感，恰巧触动我们的心弦。
有记载说，《红楼梦》中贾宝玉的原型就是纳兰容若。据说乾隆看过此书说：此盖为明珠家事作也。纳兰和曹雪芹祖父曹寅曾一同入值宫禁，两家关系非常。曹雪芹自然也曾耳闻这位纳兰才子的故事，由此塑造贾宝玉也不是没有可能。如果真是这样，我觉得黛玉后来应该会被选进宫里，因思念宝玉泪枯而死。据说纳兰也有一个表妹，后作康熙的妃子。林黛玉号潇湘妃子，这或许又是曹雪芹伏脉千里的写法。可惜《红楼梦》原稿残缺 ，我们也不能明白故事最后的结局。笔者并不是专门研究红学，只是在这里牵强附会一下。
据胡适考证，《红楼梦》前八十回才是曹雪芹手笔，后面全属狗尾续貂。那部分残缺的手稿，就像维纳斯的那条断臂，引起人们的各种猜测与遐思。也看过周汝昌、刘心武的一些研究，虽然旁征博引，但有些地方仍然很难让人信服。如果真的是因为“恐其中有碍语也”，而对原稿进行删语，那与《红楼梦》后四十回的差距应该不是很大，最多也只是删改其中的碍语而已。我想高鹗应该还没有那么不自量力，自认为自己才华盖过原作者，对他全盘否定，一字不搬，自己重新再写四十回。但很多专业人士只看到前八十回，而后四十回显然不在他们的研究范围内。胡适说：大胆假设，小心求证。他们也只看到前半句，大胆地按自己的思路去安排后面的故事情节；但对求证显然不那么小心。如果那样，你丫还不如续写《红楼梦》呢。可是，很多人却没有这种功力，只是胡说八道弄点版税。
中国古典四大名著中，《红楼梦》当之无愧应该排第一位。第二位的，我认为是《三国演义》。罗贯中不仅精通经济，而且娴熟兵法。只是中国古代向来看不起说书写小说的，有关作者的生平也鲜有记载。虽然小说将诸葛亮写得近乎神话，但我还是认为司马懿技高一筹。司马迁的《史记》不以成败论英雄。我当然不是因为司马懿是最后的胜利者，而对他青眼有加。试想一下，如果当初司马懿一举歼灭蜀国，那曹主还会再重用他吗？一定是功高震主，收回他的兵权。那么司马家还有戏唱吗？这就是司马懿老谋深算的地方。
最近一部《赤壁》闹得风风火火。其中对周瑜的刻画也不像小说中那么苛刻，基本恢复他在历史中的恢宏雅量。郭沫若说，赤壁之战与小乔有着莫大的关联。所以《赤壁》下部小乔是戏份很重。当然，历史上大概不会因为曹植的那篇文章，而把小乔牵扯进战争的。而我所欣赏的是林志玲，扮演的正是我心目中的小乔。我想，小乔除了过早守寡以外，她与周瑜一起的日子算是幸福的。周瑜被称为周郎，按易中天的话说，那就是周帅哥。《三国志》里说：瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：曲有误，周郎顾。 这就是顾曲周郎的由来。小乔一代绝色，与他正是郎才女貌，琴瑟和谐。这样的幸福虽然短暂，却也够一生回味了。
