杜甫，在苦难中歌吟

——关于杜甫的文章。

初读会“当凌绝顶，一览众山小”的时候有些心驰神往，很想很想去泰山看看，那时候还不知道已被这种志凌泰岳，气如朝阳的磅礴气势所感动。

渐渐的了解了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”离乱中的安史之乱民不聊生的悲苦，生于盛唐的老杜，在苦苦求官十年之中，心中的浪漫已云烟过尽，他的创作进入了一个新的阶段，像我们今天所说的一位伟大的现实主义诗人诞生了，我们的“诗圣”在这个时候不知不觉中低下了头，用蔑视权贵的眼光开始向下看，去看民间的疾苦，其实他已经是个凡人了，苦求了十年得了个八品官又落了个放长假的下场，我想他的心底不是抱国无门，而是对朋党之争的失望和无望吧。或许“沉郁顿挫”的诗风也是在这种丰富坎坷的人生经历中京变得愈发凝重老成了。生活总是让人在百转千回之后，历练，成长，像一个熔炉，熔化了，再用另外一套模具，凝固了，已变了另外一样子，尽管那铝还是那块铝，材质没有丝毫的变化。

“诸生旧短褐，旅泛一浮萍”;“相看万里外，同是一浮萍”;“不能随皂盖，自醉逐流萍”;“蓬生本无根，漂荡随高风”，人生如浮萍，漂泊很辛酸，零落无依的孤寂与哀愁，都说北漂一族是苦难的人群，他们坚强，他们独立，他们甚至有些落莫，可是在安史之乱的战乱中，我们不知道明天将是什么，不知道今天一只老鼠能卖四千文，明天一碗米饭是不是天价呢，今天还气息尚存，明天不暴尸荒野呢。一年半载没有家人的消息那是在平常不过的事，饥饿、寒冷、飘零，没有目标、没有希望，在我想来一个铁骨铮铮的汉子也会倒下，可我们却看到了惊天地，泣鬼神的“三吏，三别”，不能不能这是鬼斧神工的妙笔之作，原来这种孤独可以浓缩在羁旅的感怀中，戚悲和辛酸也可以寄寓一种情怀，“诗史”这个时候更像一个人的心历路程及经历的真实再现。

不定，身不由已，怀念家乡，怀念妻儿，于是他回去了，又是一篇骇世之作<<北征>>，简直是横绝太空，前无古人，后无来者，在反映现实，同时又忧国忧民(不理解国家都对他如此残忍，他还要抱效国家，真够忠真的)，可是如果没有看到苍白如雪营养不良的儿子，没有看到瘦妻满脸的疲惫，<<羌村>>就不会问世了吧，姑且把羌村想像成一座美丽的天堂吧，毕竟那是诗人一家团聚的地方。

苦难总是伴随着苦难的人，擦干眼泪，继续前行，继续带着民族阔大的忧思上路、继续咀嚼着厚重的苦难、继续滚荡着血脉里的辉煌、继续哀叹着人间的离索、继续诅咒着泥土的悲哀，继续做一个不得志的苍苦游子。

住不起草堂了，创作的激情还在，三餐不济了，忧思的情怀还在，敬佩他的勇敢、他的坚持，他用带着枷锁的身体歌唱，他在苦难中喉咙里依然是千年的美丽回响。

逝去的伟人，无法挽回；

人间的歌唱，永远清亮。