幽幽林间，潺潺清泉
寂静春夜，依然有些清寒，一如清冷的水在肌肤上漫过，清冽而冰冷。
记不清，经过多少闲暇时光的次第流转，时断时续地，今夜，终于完成林清玄散文集《林泉》的阅读之旅，并在自己名为《脉脉书香》的读书笔记本上作了十几页的读书札记。仔细翻阅着那质感而馨香的笔记，默吟着那摘录下的自以为灵动而唯美的文字，不禁心生几许的欣喜与满足，因为，自己又收获了一笔丰厚的心灵财富。
其实，多年来，零星阅读林清玄的文字，是在各种报刊的转载上，自己却一直未曾拥有一本真正的散文专集。因此，尽管自称如何喜欢他清雅而富于禅味的文字，也未免有点“叶公好龙”之嫌，心有露怯之感。
某天，徜徉于书市，最终将林清玄的几本散文集买下，据为己有。一本《心的菩提》，一本《情的菩提》，一本《林泉》，一本《玄想》，三本系列中，唯独缺了一本《清欢》，让我甚感遗憾。但，拥有此四本，留待日后细细地含英咀华，也应该深为满足了。
《林泉》一书，白色的封面上，不知什么书体的“林泉”二字在我看来并无“行云流水”般的飘逸与流畅。不过，乍一阅读封面与封底上的两段摘选文字，即有种淡淡的哲思与禅意在心中氤氲。
封面上的是如此几句：“这世界，从未隐藏它着的智慧与启示，下雨的时刻，欢喜的人看来是甘霖，悲伤的人看来是眼泪；心清的人看来是醍醐，心浊的人看来是酸雨……雨何尝有什么隐藏呢？”
阅罢，深有同感。因为，佛家常言：境由心造，象由心生。凡常雨水，是甜美的甘霖，还是苦涩的眼泪；是甘醴的醍醐，还是蚀物的酸雨，全在于人眼的欢悲，人心的清浊。雨，不管下得酣畅还是下得连绵，都或多或少地向凡尘之人昭示着几许简单而深邃的哲理。
封底上是如此几句：“在我们生活的四周，充满了美好，也充满了情意。在我们生命的历程，充满了生生之机，也充满了洋洋之趣。那是因为敏锐的品位使一切普通的都变为美，进而使心性变得神奇、浪漫和古典。”
细细揣摩，也深有感触。确实，生活中，并不缺少美好，而是我们缺少了发现美好的眼睛；生活中，并不缺少情意，而是我们缺少了体悟情意的心灵。生生之机，洋洋之趣，需要动用敏感的“触须”去感触与体察。至于什么神奇、浪漫与古典的心性，在浮躁喧嚣的人世，似乎也是一种奢侈。
“林泉”一词，林清玄先生自解为“林间”与“涌泉”，主要体现其文学创作的一种极佳状态，意即他的文学创作一如林间涌动的泉流，源源不绝。而我总觉这个解释朴质有余，诗意不足，于是，固执地要将其诠释为“林间·清泉”。
因为，遥想着幽幽林间，幻听着潺潺清泉，自然忆起王维笔下那“明月松间照，清泉石上流”的清幽与静谧。皎洁明月的缕缕清辉，静静地流泻在蓊郁苍劲的松林间；泠泠清泉的细流，缓缓地漫溢在嶙峋峥嵘的石头上。明月松间照，照一片娴静淡泊，以寄寓无所栖息的灵魂；清泉石上流，流一江春水细浪，以淘洗劳累庸碌的身躯。浣女也罢，渔舟亦好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想。因为，这是物质的创造，更是精神的“明月清泉”。
《林泉》中精神的“明月清泉”，不在于轰轰烈烈的大事件，不在于感天动地的大人物，不在于惊鬼泣神的大抒情，只在于庸常小事的叙写，平凡小人的刻画，普通小物的描摹。而作者却能以小见大，见微知著，生发出许多哲理性的思考，抒写了许多真诚性的情感，犹如林间流动的清泉，澄澈而恒久。
多年来，阅读林清玄先生的文字时，总在心里勾勒他的形象，总想象他应如其名一般，有着清癯而瘦削的面容与身形，一如得道高人那般有着逼人眼眸，憾人心魄的仙风道骨。谁知，翻到扉页，看到他的近照，才觉想象与现实到底有着不小的距离，正如人们读到某些空灵飘逸的诗句就想象那作者该是个清丽脱俗、冰肌玉骨的仙女一般。照中的他，身形圆润，成熟稳重，双手捧书，低眉阅读，脸上漾着一种平和、恬静与愉悦的光芒。如此这般，冠以他“慈眉善目”一词，他应该受之无愧。或许，正因如此慈眉善目，才使他有慈爱悲悯之怀，使他眼里、心间、笔下，每一棵草都会开花，每一株树都会结果，每一声鸟鸣都是动听的乐曲，每一缕轻烟都是美妙的梦幻，每一段际遇都漾着清清的禅意，每一次思考都蕴着淡淡的哲理。在他人生的调色盘中，美好、快乐、善良、惬意、清恬等，永远都是主色调，纵使其中可能有丑陋、痛苦、邪恶、倦怠、秾丽等色彩的驳杂，然而，经过他禅心慧手的抹、匀、调，次色调最终会被主色调洇染、中和，直至消失……
于是，《蜉蝣抒情》《国王的菩提树》《海潮音》《吸恨石》《黄杨发花》……文字的题目质朴而隽永，无炫目之处，却散发着淡淡的幽香。篇中文字清新而温婉，蕴着几许岁月沉淀之后的从容与淡定。一只蜉蝣，一棵菩提树，一个海螺，一块石头，一个夜晚，一杯香茶，一双袜子，一首小诗，一段小文，一幅图画，一方星空，一片叶子，一支小曲，一处古迹……都能入他心，入他文，经过他灵锐慧眼的采撷，经过他柔软善感心灵的酝酿，付诸笔端，通过清雅之文流泻出来，一如林间清泉，纵使涓涓如滴，亦能给人浮躁扰攘的内心平添几许清凉之意。正如林先生自己所说：“文章本天成，妙手偶得之，天成与妙手，人间处处有，需要的是炯然的慧眼，在发芽处，在开花时，在结果的一刻，在凋零的当下，有着灵醒的一瞥。”也正如他自己所说：“有心于写作，要像寒山子一样，全身心的细胞都在歌咏舞蹈，全副身心投注于感觉和思想，对文字有不可遏止的热情。只有在文字流泄的时刻，身心才会得到安顿。”
绵长的思绪，闪光的智慧，清新的语言，幽雅的意境。如空山鸟语，清脆悦耳；若溪流涓涓，沁人心脾；似品茗谈禅，入定顿悟；像闲云野鹤，远离尘嚣……
临《林泉》一本，如同临清池一方，如同读一部卷帙浩繁的佛典，可消除自己喧扰尘世中许多俗念与烦忧，一如远行人在赤日炎炎中觅到一处憩息的凉亭，使被纷繁世事缠绕得极为疲惫的身心得到片刻的休憩。对“明镜”以自鉴，濯清波以洗心，足矣！扰攘人世，浮躁人心，还能奢求什么呢？
……
夜阑更深，凝视着自己泼墨挥毫写下的，骄矜地自认有几分飘逸与洒脱的“林泉”二字，竟有一丝恍惚之感。于是，美梦般地奢望着：如果，哪天，自己的思维与文字，亦能如幽幽林间的潺潺清泉一般，清澈而绵长，该是如何的一种幸福与满足？
《林泉》的书页轻轻关上，静夜杂乱的絮语也该适可而止了。安静地睡去吧，如莲一般……
