古古家人传记之三

九、显考泗山府君行述（山人孙）

呜呼，痛哉。不孝陈锡，今者乃始忍泪，濡毫为先大人述梗概耶，大人终于雍正七年已酉，至今乾隆十四年，已二十一年矣。当时不孝才十一岁，不获见大人盛年事，诸父又皆早背，及稍长，而老成朝夕吾大人者，亦多不在侧，不孝虽欲述大人之嘉言懿行，恐未免挂一漏万，是以且悲且惧，迟退至于今日，乃始为当代贤人君子告也。

大人姓阎讳圻，字堃掌，亦字千里，号泗山，别号树屋学人，系出河东，明初迁于沛，世世以治诗为业，多补邑博士弟子员，详载先高祖墓志中，曾王父讳尔梅字用卿，号古古，遭逢明季，以诗文忠义名天下。门人共谥曰文节先生。王父讳(日日火)，字秩东，号宣亭，性慷慨善养。先文节先生之成，当世咸以为孝。详载戴无忝先生所为志。子四人，先大人最长，仲父讳（圭又），字千秋，增贡生，后大人五年卒。叔父讳坚，字山立，季父讳城，字卫公，皆邑诸生，俱前卒。

大人自结发读书，便有颉颃先贤之志。喜书画及诗，古文词。十岁能诗，自以诗本家学，不欲使人见，凡愚十一岁，适徐州始见山，喜而赋诗，累纸，每自呼曰：“山从吾笔底出矣。”家有善本《大史公书》，朝夕自塾中归，即披阅不已。一日，先王父索书，则丹铅满矣。曰：“此殊可读，何圈点？”为对曰：“不如斯，恐不记也。”年十六七，诗几二三千首。时作悲感语，一似老人，有舌上奇锋，惟说鬼诗中；佳句必警人。人情无味，王郎李世路偏多晏子桃等句。邑老生惮之矣。小试适淮安，复以微词，为人所忌。于是王父禁，不得为诗。后有作秘不敢示人，自吟咏而已。攻举子业，雅不喜时下文学，独爱先辈大家。塾师强授以时文，虽咕哔，略不能上口。故常郁郁不自得。久之，淮上吴姬望先生，有人伦鉴，见而异焉。谓先王父曰：“此奇才，岂章句小儒所识。”由是乃许尽读其所好之书文。自古六艺以及先秦两汉唐宋诸家，莫不淹读，而尤精于史记。诗则无所不见，而口不绝吟者则太白、杜少陵与先文节集为多。

岁试入虞县，再试，辄居上列：康熙二十九年庚午，读书于虞之乐冶庄，孝廉范先生士鳞、状元李公蟠、徐属诸名士皆会。康熙三十年辛未年二十三，先王母张孺人卒于乐冶，越一年，王父亦捐馆舍，大人连丧所天，哀毁骨，立几於灭性。是后常患肋下痛，每逢先大父母讳辰，素服毁面。终身不懈素，究心堪舆之说，卜杏花塠右南，距高曾兆隔一水，奉先王父葬焉。庐墓读礼，闻者叹服。乡老有合谋州之豪者，绐言先世负伊金，假吊耒索，大人曰：“不哀吾丧而利吾财，无礼甚矣。夫千全易易耳，抑独不闻澹台子羽投壁事乎？”二豪惊愧遁去。

服阕，游淮而抵合肥。以少牢祀大宗伯龚公，公为吾家排难者也，当是时，大人承家学，尚气节，不侵然诺，每炊酒，座客常满，饮至数斗不醉。遇有所缓急，意豁如也，见者皆谓有祖父风。于是竞为交游。诖误走都门，往来南北者数年。虽风雨劳顿，往往据鞍读书。在京寓报国寺，丰邑主簿何次山，冻僵路隅，大人救之得苏。越数日，次山介其乡人姚君既齐，以诗文来谒，姚君者好相人，见大人容止威重，须眉入神，因惊异。及为论文讲德，原原本本，二子悦，请北面，执弟子礼。

康熙四十三年甲申春，始旋旆，先母张孺人已去世矣，大人以未及视，含钦悲。因不复娶。于是结庐于汧罝草堂之侧，号十柏书屋。尽发家藏，取诸儒论学书，读而乐之，书一联于壁，曰：“无欲者乐之，原无欲，故恭；有事者学之，实有事，勿忘。”一意以穷理养气，为学偕中外雁行，及故旧邻里子弟，仿朱紫阳白鹿洞条约。穷经之外，更课以读史习射，务相期为有用实学。每诵读，常过夜分。日率不天明起。虽盛暑，不去衣冠。数年从学，知名之上如刘君日兴、邵君舒、赵君泰来，莫不各有得。故至今授徒有师法，即贫而废学者，亦彬彬君子之风焉。

康熙四十七年戊子秋，赴河南乡试。第三场夜风撼幕者，数四烛几灭，策长恐不及缮写，因节去一段，卷入广东西老孝廉汪公房，首艺忆批抹矣。揭晓之前日，大主试王公度昭谓同考官曰：“连朝倦勤。今从容且燕乐耳。”酒数行，付主考余公正健，怃然曰：“通场无进呈策，奈何？”陆公师曰：“策岂无第人，不能甄别耳。”余公揖曰：“能者宜无如君。”陆公毅然自任，与沈公近思遍阅十房二落卷，最后得大人策，奇之，以为不减欧苏，读二场曰：“博学老儒也。”及读头场曰：“是何异物哉，奈多此墨迹何？”众相视扼腕。旁一吏曰：“是可洗。”及洗去如新，陆公荐为第一。王公曰：“第一人已定。”遂置第二。大人宴后，见主师具道其事，陆公问第四策何以短。大人为道幕动烛灭之故，且诵所删之词：陆公曰：“是涉忌讳，有此不可中矣。”当日并见汪公如陆公焉。

康熙四十八年乙丑，捷南宫为北首第一，殿试二甲，选入翰林院庶吉士，河南今科乡试得选馆者，惟大人一人，佘公相见喟然曰：“向非陆公高识，则河南戊子科，削色矣。”

康熙五十一年壬辰，散馆授翰林院编修。充三朝实录纂修官，是年仲父病，大人告假旋里，先是戊子岁，叔父季父各析居，迁于邑门里，道远不获，来树堂，学其无晨无夕，不与大人相唱和者，惟仲父也。先人祠墓，岁时伏腊赋税之，供吊庆之烦，下逮夫米盐凌杂，亦惟仲父是以。大人得宦学，四方无内顾忧，至是仲父以病闻，大人寝食不安，急束装归。归即买舟，共游吴门就医。嗣后病渐痊，嗜间静，大人则构数椽于所讲学处以居。当是时，给假者多以违朝免，大人先期入都，该部亦以过限，具疏矣。或曰赴部尚可辨，大人曰：“以口舌得官，吾弗也。”遂归，屏居河渚，着隐林以见志。

康熙五十四年乙未，余公督学江南，延大人衡文公病为之延医，病稍愈，迁顺六府尹，因送入都，初大人寓报国寺。佟公法海，以山右宋先生言谈诗定交，先生巡抚广东，相邀为岑之游。

康熙五十五年丙申居广，著有岭南道中诸诗，还适陆公，为仪真宰，道过谒陆公。公订明年修县志。康熙五十六年丁酉春，赴仪真，寓涉园修志。诗曰：“作客因人曾岭外，观风修志复江边。”盖谓是也，志成。博瞻整理，识者谓似班孟坚矣。

是年沛大水，朝廷命四院会勘，总督常公以治河策询陆公。陆公曰：“知沛之原委者，莫如翰林阎某。著有《开河议》，可取览也。”常公曰：“君为我求之，陆公夜泛舟归。索《开河议》进之常公。公至沛，沛诸生蔡公亮采，慷慨叩当道，抵掌画策，适与先大人议合，故常公力主其事，具疏题请得允，於是开荆山口矣。然河臣终以防漕为运，嫌所凿殊浅，泄水不怏。至今沛遗老，犹恨之。

冬陆公行取内擢，大人归树堂。旧门人、族子及通家年少时时载酒，门倚张文于蕃请表其尊人希羔先生墓，先生，大人师也。碑文略曰：“先生学有渊源，父师相授，本出道南一派而所成，大致亦颇类汉之邴郑。及宋元之金华学者。而稍稍别也。顾服其教者，但以经子制艺。师事之不能尽先生。圻尝憾焉。圻自十三岁，即从先生受经，见先生端坐终日讲学，论精切，每再三天于天理民彝之旨。又取古人孝友廉节事。今日记数条。尤于饮食起居，出入步趋之间，不厌烦苦。必以礼绳之。而亦以自检。从者每惮其严。当时圻方蒙焉。罔觉后，游学四方，略有所见，归而请益或可或否，未尝不合也。盖先生之教，一以先德，后文艺为主。束之以小学。体之以寔，不立门户，不标宗旨，故知者鲜耳。夫制以经子义。进士不起于今，而今则由之，世藻其教，人华其业，古人先后行后文之义。益耗且邈矣。然在闽洛大儒之乡，旧学或存，人得以传染。私淑而不至于浮浪，俱尽者时复有焉。小郡旁邑，土风易安，师蒙相悦，止于巾笥其才者，弄文自喜以悦人。目下，文食残秽。或且封殖为豪，醉梦一生而已。非不本质少可或家

学相沿，立志较然乃众口非笑，指为怪人，即甚强力而孤然寡党，讫亦就哀，苟不至有道之门，亦谁为之引其机而坚其志哉。”

雍正元年癸卯诏起山林，逸臣在朝，有以大人荐者，于是乃入都待诏。冬十二月，诏补原官。既又命修明史，甲辰新正二十九日，特赐召对蒙。皇上褒奖连道甚好。问曾督何处学政，且称祖德。

寻擢工科掌印给事中，充甲辰会试同考官，所取十三人多一时名士：庄敦厚、张天保、陈沆，其著也。所修明史，如于忠肃、王文成、商文毅等传。惨淡经营，皆有精意深旨，隆公科多时为总裁，读大人史草，叹曰：“史之难尚惟矣。君笔为合作余专，须笔削者，君无诿，明太祖本纪尤难，惟君杰思雄文，不足尽神圣之主也。”

时六科隶都御史，有饭钱奉堂官，大人曰：“是鸟可同食天禄，彼岂需饭钱耶？”执不与，既又使家人手一公所索。大人曰：“此何地，而妄干乎？不去，吾执汝矣。”其人仓皇去。三年乙己二月。（未完）