人的姿势就该像树一样美

人活着究竟是为什么？人活着究竟追求什么？每年的三百六十五天究竟在忙什么？古人写了一些戒律、原则、思想流传下来，一些道家、法家、儒家……各有各的论述，哲学家一直在精神与物质里打搅，政治家把这些笼里笼统划分成奴隶、封建、资本、共产等社会的圈子，文学家把一些自然现象加以拟人化、精神化.....其实、到现在为止、没有一个真正的确切定义，真应了‘假传万卷书’。就是这些‘假传万卷书’，加之‘万般皆下品惟有读书高’的进仕制度，害的无数的人上下求索、造就无数的读书人迂腐、以至 有的读书人弱不禁风、不少人留下了怨世、抑或自命清高的文字。

我们中国一直把孔孟的思想钉进人们心里，从小学一年级起、孔孟就尊在了学子的思想灵魂之上。‘兼善天下’的座右铭纵横中国几千年的盛盛衰衰、起起落落。岳飞精忠报国、八千里路云和月、筑起了‘兼善天下’的真正旗帜；秦桧却在‘兼善天下’的幌子下谋杀忠良、运筹自个的权和利；一些皇帝坐在‘兼善天下’的宝座上荒淫梦死、拖的民不聊生；一些义士为了‘兼善天下’抛头颈洒热血……‘兼善天下’就是双刃剑、照亮自己、削杀敌人。敌人如果真是祸国殃民的蛀虫、这把双刃剑就能铸就辉煌的人生、这就是真正意义上的孔孟精髓；反之、如果把广大的劳苦大众当敌人、把真善美这些精灵当敌人，这把双刃剑就荼毒生灵了、持这把剑的人就是‘小人’……

历史发展到今天、大多的人在追求幸福，只是、每个人对幸福的理解又有所不同了。一直以来、一直以为幸福在远方、在可以追逐的未来。后来才发现、那些拥抱过的人、握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓曾经、就是幸福。在无数的夜里、说过的话、打过的电话、看过的电影、流过的泪……看见的或看不见的感动、我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中、一切成为永恒、永恒成不同的姿势。

记得几十年前、那时候的老师说;读书是为了祖国的富强、为中华之崛起而读书；现在、学校里的老师说：是为了事业和爱情而读书。现今、无论电影电视剧、书本还是文艺宣传、都在突出为事业为爱情而努力拼搏的主旨。在这个金钱至上、物欲横流的今天，事业是什么？说穿了就是男人为了金钱和美女，女人为了金钱和帅哥，金钱和美女、把人引成物欲的姿势。

金钱和美女这个东西呀、有些人是垂手可得；有些人呀 已经拥有腻了 权当粪土；有些人努力追求一生有所得或无所得。金钱和美女这个东西呀、其实冥冥之中早有注定，人就是爱把自己得到的粉饰成是自己的才智加拼搏的结果，把别人得到而自己得不到的归结为命运的不公，这就是人的本性，这就是当前文学艺术普遍存在的心理姿势。你看、现在的很多大龄青年，自命才俊、三十出头了、就是追不上无处不在的金钱和美女、敢问？才在哪里？俊在哪里？其实呀、都是命。你命里有和无、有多少、早已天注定，你追求不追求仍然是现在的样子。不是你爱追求、而是你不得不追求，因为你太聪明、聪明的吃不了一点一滴的亏、命里安排你必须弯弯曲曲笨过够、而自己却不然，这就是智者闲悠悠、庸者忙碌碌的道理。

就是这些思想、理论，一些真真假假、整的人心空虚、物欲横流、人来人往熙熙囔囔 面无表情一派忙碌。在这个大环境里、什么淡泊、什么看破红尘、什么宁静致远、有多少经得了时代的大熔炉？除非你不愁穿不愁吃、坐在空调下不知骄阳下的累、坐在宝马里不知跑断一双肉腿的苦！

我看着一棵棵树、它们站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详、一半在风里飞扬、一半洒落阴凉、一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲、不依靠不寻找。人就应该有树的姿势、春天里开花、夏天里能遮阴、秋天里硕果累累、冬天里迎风傲雪。