高雅

从上学到工作，有两个人在我们记忆中始终悠然而新;老舍先生笔下的骆驼-祥子；周树人先生笔下的孔乙己-孔老夫子，我们的孔先生是一个被夹在门缝里蹲不下站不起，最后连怎么死的都是个谜团的人物，生活中我们惧怕自己会像他那样苟且活着，或着苟且死去。而祥子却没法形容，到底是时代所迫还是自己不断堕落，之所以要先提这俩人，只是想引出在街角转角处那些为了生计开黑出租车先生们的生活与心中的江湖。

只要是人都想快乐地活着，幸福的生活，到老的时候告诉孩子，自己曾经辉煌过，至辞世的那一刻能安然瞑目。在生活中绝大部分的人为了生计依然在人海中穿梭劳苦奔波，这年头大家都忙着如何将别人口袋里的钱笑呵呵的不伤和气的装进自己口袋，赚钱成了一门艺术，一门相对复杂的学问，我想不用多年，大学里就应该开设一门为赚钱艺术与花钱策略的学术。

每个城市角落都有这样一群人；开着廉价的车，叼着廉价的烟卷，爆着粗口，埋怨打车的客越来越少，一群人站在路旁自己的车前，不断用脚踢着眼前干硬的路面，一排车黯然地等待着主人载着下一名乘客欢悦夺路而去。路过每一位可能会打车的客，是那么的让人眼红，真可谓狼多肉少，同样这些人也有自己心中的江湖，分帮派，这一块为东北帮，那一块为本地帮，谁也不可跨越谁的地盘。甚至仅仅为了小小的十块或者五块钱争的头破血流。会绞尽脑汁排挤每一位加人这个行列的新人，而且还有相当的行规，中间同样不乏也会有刺头。但是谁也不能坏了规矩。车辆排队等候招揽客人,前面的车走了后面的补上，只有当客走到你车跟前才可以询问是否打车，否则就触犯行规。

人活着，就是不断追求！

低贱卑微也罢，形象高尚威严也罢，生活中我们一直在前行，在寻找属于自己舒服的境遇。

开黑出租的师傅们，在街的转角处，矗立在路边渴望着，眼巴巴地在心里期盼着能有人主动乘坐他的车，从某些方面可以看出人为了生存可以放下任何的脸面，乞怜的目光注视着路旁的行人……

生活在社会最底层的人们没有任何的心思去思考与探索什么是高尚，什么是高雅，从早到晚所有的心思都考虑在了如何去挣钱，如何多挣钱，至于谈钱俗不俗留给别人议论吧。

只要有钱挣，即使俗了又能怎样！老婆孩子吃不上饭高雅了又能怎样?岂不成了现代版的孔乙己！

最有意思的是前几天去参加公司组织的一个培训，老师有讲到认真工作，不断改善提升工作技能是一种素养，可以无偿，我想说的是尤其是现在这个社会，人嘛还是实在点的好，谈那些虚的有啥用，家里已经吃了上顿没下顿，还谈什么高尚，又是房贷又是奶粉巨大的压力下在工作中作出的成绩不就是为了多挣两钱，能够得到领导的赏识不断提升自己的待遇，谈到高雅，再看看街角边那些黑出租车先生们，眼巴巴地看着过往的行人，低声下气地询问着“你打车吗，打车走啊”,就差叫别人爹啦，就差说:爷呀，我求求你，你打我车走吧然后多给我两钱。

年代不同，人都很实在的，哪还有清心寡欲不求报酬默默为别人公司奉献的人，不勾心斗角，暗渡陈仓就已经不错啦，或许会有人说：啊，你看看那些志愿者，我可以负责任的告诉你，这个年代没有傻子更没有彪子，你再回头看看有那个志愿者出身普通，又有那个志愿者缺钱花，又有哪个志愿者因志愿这个词没有出名？回头想想妙龄少女为了出名可以毫无顾忌地将自己的裸照挂在网络上，可见现在人对待生活的实在性。

开黑出租车的那群人，他们平凡着，但他们不虚伪、不虚荣，他们是靠出卖自己的力气和自己的车子来换取生活所需来养家糊口，和那些年拉黄包车的车夫们一样，生活在社会最基层，做着大多数人都厌恶的营生，在内心世界没有人愿意这样过活可是面对这个瞬息万变的时代，那些先生们只能选择沉默……

天可怜见，只因我们是生活在社会最底层的俗人，我们没有敏锐的思维去掌控赚钱的那门艺术，所以我们一直生活在世俗的门内，至于高雅还是别人来吧……

文/马李斌