端午感想

又是一年端午节。这个节日，大部分人想到的是屈原，因为传统的观念认为端午节是为了纪念屈原而兴起的。其实，端午节最初是中国古代人民祛病防疫的节日，春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，战国末期，屈原在五月初五在这一天投江而死，于是端午这一天成了中国部分地区汉族人民纪念屈原的传统节日。另外，一些地区也有端午节是纪念伍子胥、曹娥等说法，因为伍子胥、曹娥等也是在五月初五这一天死去。

关于端午节，除了屈原，我还想到一个人，文天祥。想到文天祥，并不是说端午节是纪念文天祥的，而是他写的一首关于端午节的诗。这首诗是这样写的：“流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。”这首诗第一句是描述他对本来在西北方的蒙古军队的恨，而后两句则是对那些国破家亡之际还在寻欢作乐的人的讽刺。

虽然屈原和文天祥的生活时代相隔一千多年，但两人所处的环境差不多，都是当时的朝政黑暗、国家最终被外族所灭。但是，两人的遭遇又不相同。屈原被楚国的小人谗言陷害，被革职流放，想报效国家也没有用武之地。而文天祥则不同，尽管南宋朝廷也有小人，但文天祥最多只是被降职，并且当权的小人在和蒙古人对阵中临阵逃跑后，文天祥临危受命接任成为了南宋的丞相。也是因为这样，屈原尽管有报国之心但却无法报效楚国，而文天祥则在丞相的位子上不断组织、号召军民抵抗蒙古军队的进攻。只是，文天祥终究是文官，不擅长带兵打仗。虽然他不断组织军民抵抗蒙古军队的进攻，但南宋最终还是为蒙古人所灭。

因为他们两人的遭遇不同，于是他们写出来的诗作风格也不同。屈原的诗作里我们看到的是他“哀民生之多艰”。而文天祥的诗作很多却是他宁死不屈的写照，如“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”、“但愿扶桑红日上,江南匹士死犹荣”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等。

屈原和文天祥的结局最终也不同，楚国都城被秦国军队占领后，屈原投江而死，文天祥于抗击蒙古军队中兵败被俘。虽然蒙古人最杰出的皇帝忽必烈四年里不断劝文天祥降元，并许诺让文天祥做元朝的丞相，但文天祥一直不为所动，最终于被俘第四年被忽必烈杀害。尽管他们的结局不同，但他们的爱国精神是相同的。于是，“哀民生之多艰”的屈原被后人称为爱国诗人，不断和蒙古人战斗最终宁死不屈的文天祥被称为爱国民族英雄。所以，在过端午节的同时，我们更要弘扬前辈们的爱国精神。