活在精神里的人

人大都活在物欲中，活在声色犬马中，活在世俗中，只有他，活在纯粹的精神中。

他是个三十多岁瘦弱的男人，形状落拓，模样潦倒，秃顶，胡须花白，面色灰黄，脖子松弛，戴一顶桦树皮作的帽子，趿一双草鞋，身上穿着肮脏的打满补丁的旧衣，拖拖沓沓地，平日，无言无语，有时在茅屋泥墙边倚了墙闲坐，眯了眼睛胡乱地看，有时到水边去钓鱼，也不是正经钓鱼的样子，大部分时间在编织草鞋，背了一串子到小镇上卖几文小钱。常常踽踽而行，活脱脱一个老丐。

但你真要把他认作一个老丐，那你生了一双俗眼。

他行为怪异，不大与人交往，平日喜欢在村头土路上独行，目光空茫而迷离，常常若有所思地自言自语，说些别人听不懂的话，有村里人向他问话，他也答非所问，一副怅然若失忡怔的样子。看见路旁树上有小鸟，却要细细地看，口里喃喃地和小鸟说话；天空中飞过来一只鸿，他也要仰了首定定地去看，鸟过无迹，他还要长久地目光追寻，神情忽然就激动起来，胸中有了一只硕大无比的鹏展翅九万里，纵横天地之间的影子。

他不善农稼，做着一个芥子大小的漆园小吏。居室破败，家里常常断炊，面有菜色的老妻絮絮叨叨的，他也觉得饥肠辘辘，似乎好几天没有吃饱饭了，思忖了一会儿，只好去找魏文侯借粮，候文候打量一眼他穷困不堪的样子，料想借了他也还不起，就委婉的拒绝了，粮未借到，也不见他有多少沮丧，又踱进屋里，在一迭旧纸上涂涂划划。

又累又饿的缘故，他写着写着伏在几上就睡熟了，忽然梦见自己变成了蝴蝶，自由自在的在花丛中翩翩起舞，从一朵红的花飞到一朵黄的花上，快活极了，完全忘了自己是谁，不知道自己睡了多久，忽然清醒起来，发现自己还在几旁坐着，刚才的蝴蝶是谁呢？究竟是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己呢？

他穷困得很，绳床瓦灶，茅草的屋顶常常漏雨，土墙四处漏风，又无食果腹，他和老妻饿得头昏眼花的，卖一串草鞋的几文小钱，又买不了多少米，常常要靠朋友接济，可是他，一点也不愁，照旧乐哈哈的。

他也没有朋友，只有惠子一二个可以谈谈话的朋友，还常常言语不合，谈论中互相攻伐，你嘲我讽，常常不欢而散。

比如有一次，两个人在濠水的桥上看河里的鱼，他说：这些鱼在水里悠闲的游来游去，鱼真快乐啊！

惠子疑惑的问：你不是鱼，如何知道鱼是快乐的？

他反问：你不是我，如何知道我不晓得鱼的快乐？

是呵，把他视为老丐的人，对他看不上眼的人，世俗的人，全身心淹没在物欲里的人，怎能知晓他精神的神游八荒，怎能知晓他的快乐？

他痴痴地望天，天上的星月流云，使他魂不守舍，他扳着指头，口中念念有词，谁也不知他想些什么，他经常站在雨里，让雨淋着，站在雪里，让雪飘着，站在风里，让风刮着，谁也不知道他有多么怪。

他的精神欢快地飞着，在天地之间自由地穿行，他思索着天地万物的运行，他的肉体借居在黑而瘦的躯壳里，思想却神游八荒，往来倏忽如电光，去任何想去的地方。他想像自己是一只硕大无比的鹏鸟，张开羽翼，有几万里长，凌风而飞，风托着他，瞬间千里万里，他快活极了，俯瞰人间的营营嗡嗡，感到十分可笑。

他的老妻死了，惠子前来吊丧，只见他盘腿在坟前坐着。敲着一只盆子在唱歌。

惠子埋怨说：“她与你生活了一辈子，现在死去了，你不怨哀也就罢了，还要敲着盆子唱歌，这不是太过分了吧？

他说：生生死死，兴兴灭灭，人生和天地万物都是循环往复的，如同春夏秋冬一样，周而复始，现在她走完了自己的生命周期，静静的安息了，这是自然规律，有什么值得悲伤呢？值得悲伤的则是我们自己，现在还被禁锢在苍老的躯壳里。

惠子沉吟良久，感慨地说：人生天地之间，就象天上的流星，只是一个匆匆的过客啊。

这样一个散淡的人，不入流俗的人，与人生格格不入的人，穷困的人，却有楚王派使者来请他，使臣说：王希望将国家的事委托先生办理。

他听了使者的话，头也不回，持着鱼杆说：我听说楚国有一只三千岁的神龟，死后的躯壳用华贵的绸缎包裹着珍藏，你们说，它是愿意死后被人尊贵呢，还是愿意活在淤泥里自由自在摇头摆尾呢？

两位使臣说：那当然是愿意自由自在地活着。

他说：好。你们回去吧。我愿意自由自在地活着。

他的思想汪洋恣纵，博大精深，用冷眼看世界，不为名声所累，不为富贵所困，特立独行，神思飞扬，一双看似忡怔的老眼却把社会和人生看了个清清白白，条分缕析。他是伟大的哲人。

他看到世人在名利场上你抢我夺，有了一点名利洋洋自得，没有得到则萎靡不振，无数人在红尘中奔波不息，他嘴角牵出一丝冷笑，说：得到一些名利，不过是鹞鹰寻觅到—只腐鼠罢了。你们知道凤吗？凤从南海飞往北海，一路上非梧桐不栖，非甘泉不饮。志向远大，极目天际，鹞鹰怎能和凤相提并论呢？

这个人就是庄子，生在河南商丘，据说，商丘因为生育了周庄，地气都拔尽了，一直到现在，商丘的土地还是贫困的。