凄神寒骨

唐宋八大家“韩柳曾王，三苏欧阳”，人们听之就心生仰慕，我们心中的大家风范，一定是气宇宣昂，气度非凡之辈，岂不知他们其实也与我们凡人有相同之处，也许你了解一个真实的“大家”，心中免也会有不少感慨。

我们中学课本中选择了柳宗元的《小石潭记》，从这篇文中我们读出了一个什么样的柳子厚呢？你读了整篇文章是不是觉得只有他一人在游小石潭之感呢，他在文末才点明他一同去的几个人：“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。”尽管我们知道了他不是一个去游小石潭，但我们还是从文中找不到一点热闹的感觉。有人评价柳宗元“连山水也走不进他的内心。”我们常人游玩都是乘兴而来，尽兴而去，他却“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”，我在读此文时发现他“潭西南而望”时心情开始变化，他望到了什么，他望到了“斗折蛇行”。是不是“斗折蛇行”正如他的生命曲折坎坷，所以心情陡然失落呢？我常想他看到他想看到，他能看到他能看到的。我们看到“斗折蛇行”也许会更兴奋，因为我们看到的是美景，看到的是溪水“明灭可见”，美不胜收。而柳宗元看到的却是人生的曲折与不幸，他看到了他能看到的。最后他越看越觉得凄神寒骨，以至于不能忍受，只得快速离开。

柳完元是一个伟大的人，也是一个平凡的人，他作为平凡人比我们活得更为凄惨。柳宗元原本雄心勃勃，可是参加王叔文领导的改革失败后，被贬为邵州刺史，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马，在永州十年他写下了“永州八记”，后又贬到柳州，这些地方当时都是蛮荒之地，他的人生走向了痛苦的深渊。后人评价柳宗元的文学才能，当是的政治、经济中心是长安，而文化中心是柳州和和州（刘禹锡被贬和州）。可见柳宗元和刘禹锡在当时的文化上的成就，柳宗元到了柳州，许多文化人慕名到了柳州。柳宗元被贬时带着母亲，可是因为母亲不能适应当地的水土，加之年老体弱，不久，就死了，这给柳宗元的打击很大。加之他当时身体也不能适应那蛮荒之地潮湿气候，全身生疮，牙齿脱落，他时年只有三十二岁，却已老态龙钟了。他有一天外出归来，只见大雪封山，漫天雪舞，看着这寂静的天地，他挥笔写下了：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又有谁知道柳宗元当时的心境呢，直到宋代有才发现他写是一首藏头诗，四句诗的第一个字连起来是“千万孤独”。我们可以想象那时的柳宗元，在蛮荒之地，穿行于积雪的山路，身体的痛与内心的痛苦，伴着他那衬衫褴褛，他长叹息于世态之炎凉，他内心是何其孤独。

柳宗元在柳州的作品挺多，但几乎没有温暖的诗句，唯一有温暖感的诗句：“烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。”这两句诗一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；另一方面是渔翁的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。尤其是写出了清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，给人一种明快之感。然而柳宗元的诗文中很难再找到这种让人眼前一亮，心情豁然的地方了。

柳宗元孤独到连山水也走不进他的内心了，李白有“相看两不厌，唯有敬亭山”，可见敬亭山是李白最可信任的朋友，而柳宗元呢？他47岁时就病死于柳州，早早地结束了他孤寂的灵魂。后人走进了他的内心，可是柳宗元何以知道后人有他的知音呢？