环境与人物性格之间的关系

孟子说“性本善”，荀子主张“性恶论”，但是无论是谁说的更有道理，两位圣人都肯定了人性在先天便是注定的了，而我认为所谓的先天是指一生下来就要面对的不可改变的环境。而孟母三迁的故事说明后天环境对人性格的影响。

在笔者看来，“先天”包括社会环境，家庭环境和自然环境。后天环境则是人的迁移，同样受到这三个方面的影响，虽然后天的环境大都是对性格起一个改造作用，但有时还会起到彻底改变的作用，比如说《悲惨世界》中沙威的觉醒。

下面就分析先天环境中三个要素对人性格的影响，并且从后天环境的角度论述环境与性格转变之间的关系。

自然环境：从地域上看，江南人温婉，北方人好爽，闽南人精明，西北人朴实。也许这些特征在今天不是很明显，那是因为大规模的人口流动和迅速发展的信息业和交通业。但是，排除这些因素，这种说法还是很忠恳的，一方水土养一方人。

举例莫言《丰乳肥臀》，在论文中，我详细的对比了鸟儿韩在去日本丛林前和回来后的状态，变化之大，令人咂舌，一个精明伶俐的男子脱离了人类社会被困到深山老林中长达二十年，被救出来后，呆滞怯懦，笨拙无措。从鸟儿韩的讲述中可以得知那片丛林虽然茂盛但是封闭，余秋雨在《行者无疆》中对丛林对德国有段论述——“但森林终究是森林，不欢悦、不敞亮，静静地茂盛勃发，一眼望去，不知深浅。”鸟儿韩便是被困在这样的丛林中，出来后言语都是极为困难的。

鸟儿韩与鲁滨逊作对比，鲁滨逊被困在一片孤岛上，四周都是海洋，海洋毕竟是海洋，不封闭，不阴沉，风平浪静或者惊涛骇浪，至少让人有情绪波动，提醒着人的存在。

家庭环境：贾宝玉和贾环，同父异母，一个嫡子，一个庶子，一个光明磊落，一个蝇营狗苟，一个生活的万众瞩目，一个生活的不见天日。上至贾母下至小厮，对宝玉喜爱有加，对贾环不屑一顾。至少，宝玉从来没有听王夫人哭诉过不公，而贾环却一直听着赵姨娘的抱怨。有人感叹贾宝玉的坦荡贾环的卑微，不要忘记了，这贾宝玉的出身和地位决定了他的大家风范，贾环的软弱无能也是由地位出身所限制的。

社会环境：一个人在价值观尚未形成之前，很容易被社会风气所左右，甚至是形成了都容易被左右。举例《兄弟》中的林红——一个容易害羞的纯情少女，一个恋爱时的甜蜜姑娘，一个心里只有宋钢的贤惠妻子，一个和李光头疯狂做爱三个月的疯狂情人，一个生者戚戚的寡妇，一个面无表情深居简出的独身女人，一个见人三分笑的女老板。

林红转变为林姐，这之间都发生了什么？仅仅是因为她和李光头的奸情害死了宋刚吗？还是有社会风气的原因。在小说的一开始李光头偷看林红屁股一事被闹得沸沸扬扬，那个时候有人为了李光头的讲述的细节，宁愿请他大吃一顿，但毕竟是在窃窃私语，偷偷摸摸的。小说的最后李光头大肆举办的处女大赛轰动全国，沸沸扬扬，小镇也趁机转了一把，周游这样的骗子趁此大赚一笔。

有人说开头的那段写的很精彩，后面的处女大赛显得浅薄着急刻意了，在我看来，这就是一种对比。作者肯定了人欲，无论社会环境如何，人存在欲，但是在一开始偷看屁股的李光头十恶不赦，在最后举办处女大赛的李光头风光无限。

林红就是在这样的环境下转变为了林姐。如果说，作为宋钢的妻子的林红是一个美丽善良的忠实于爱情的女人的话，那么，作为李光头的姘妇的林红则是一个美丽邪恶的忘形于自身的女人了。

如果说，作为一个女人先后陪衬着宋钢与李光头两位男人的林红，表示着一个女人所经历的极端的人生生存方式的话，完全远离宋钢与李光头之后的林红，则是一个没有了爱情、没有了性欲、没有了善恶的感受，只知道金钱的光彩的女人了。

但是环境对人的影响不是一成不变的，环境是要变化的，而人是要适应环境的。在我看来，环境对人性格的影响要分为适应环境的性格，不适应环境的性格，

当两者不适应时，人的性格又会发生转变，扭转环境顺应自己，或者扭曲自己适应环境，也会随着对环境的逐步认识改变自己，或者说显露出自己不同的一面。

第一种是环境的发展顺应了人的性格。莫泊桑小说《漂亮朋友》主人公杜洛瓦的平步青云步步高升，表面上是利用了几个女人，但是事实上，他利用的是当时的社会环境。他笔下一帆风顺的杜洛瓦使我们真切地看到了19世纪法国资本主义的现实，了解到种种复杂的社会关系，同时也使我们深深体味到作者对这现实的鄙视、憎恶与绝望。在论文中我详细的记述了杜洛瓦是如何的利用这几个女子而这几个女子又是如何的给他提供了方便。

第二种是环境与人性格的严重不相适应。有些人是不适合出现在大观园里的，我的意思是有些人的性格和大观园的底蕴不一致，正因为这种不一致，导致人物的悲剧。比如说晴雯，比如说探春，比如说林黛玉，比如说贾宝玉。单拿林黛玉来说，她是有改变的，一开始对薛宝钗的尖酸刻薄，到最后的姐妹相称。不仅仅是因为薛宝钗的雪中送炭。在我看来这里面有一种屈服，屈服什么呢？林黛玉这般清高，她是不会屈服于权贵名利的，也不会屈服身世地位，她屈服的应该是自己的命，她屈服于自己无父无母，无兄无妹，形单影薄。

第三种是环境对人性的唤醒。托尔斯泰在小说《复活》中，讲述了涅赫柳多夫人性回归的故事，那么是什么让涅赫柳多夫的人性回归的？要知道当时的社会风气并没有发生变化，他的家庭环境也没有变化，自然环境更是没有发生变化。社会环境是指人类生存及活动范围内的社会物质、精神条件的总和。即将要被判死刑的马洛斯瓦震撼了聂赫留朵夫的精神世界，聂赫留朵夫最终还是幡然醒悟，为玛丝洛娃四处奔波。

同样的雨果在《悲惨世界》中描述的沙威，冉阿让的善良让沙威开始质疑自己所坚持的信仰是否是正确的，最后沙威选择了自杀，有人说这是因为冉阿让和他的信仰让他矛盾，我认为这不是矛盾，沙威的自杀虽然是因为精神世界的崩溃，但是他旧的精神世界的崩溃是因为冉阿让对他的撞击和震撼。

即使社会风气，社会物质条件没有发生变化，但是主人公所生存的精神条件的发生了变化，一些新的人或者新的状况的出现，注入了他们的旧思想世界，从而发生了变化。