经历过是福

经历过，不论是顺途，还是逆境，不论是吃苦受难，还是吉祥如意，不论是大事，还是小情，都是人生的财富，生活的积累，经验的总结，人生的历练，见识的增长，是人生的福音。

陆游在《冬日读书示子聿》中写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。朱熹说：“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”。毛泽东也说：“实践出真知，斗争长才干”。这都说明，一个人要掌握事理，明白真理，不经过无数的实践创造，是很难的。马克思主义理论也告诉我们，认识事物必须从浅入深，从现象到本质。没有经历过，就没有感性认识，哪里来的理性认识，更无从认识事物的本质了。

古人说，行万里路，读万卷书，方有所成就。古今中外的大作家，大文豪，无不是经历了丰富的实践，获得了第一手素材，他们的成名之作大多是自传体式的作品，是自己参与体验的真实记录。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、高玉宝的《半夜鸡叫》等，无不是这方面的杰作。

世界上的事情，不论大与小，都有自己的特点与规律，如果不能亲身体验，就无法知道其内在规律，就不懂得如何去驾驭它，利用它为自己为社会服务。比如打仗，一些人苦读兵书，但没有实践经验，充其量不过是纸上谈兵，必定会吃败仗，战国时期的赵括就是最典型的例证，像这样的人历史上还有不少。还有一些军事家没有读过多少书，但他们一直在军队中历练，最终成了著名的军事家，我们党的高级将领中不乏其人，我们党早期，从国外回来的不少领导人，都认为自己很了不起，认为自己才是真正的马克思主义者，认为山沟里出不了马克思主义，但毛泽东以自己的丰富实践经验证明，山沟里不但能出马克思主义，而且能出符合中国革命实际的中国式的马克思主义——毛泽东思想。

马克思主义认识论认为，人的认识过程为“实践——认识——再实践——再认识，循环反复，以至无穷。这一认识过程说明，实践，也就是亲力亲为的重要性，当然，人的精力、生命是有限的，不可能什么事情都要亲力亲为，但应尽量亲自参与，而不是把自己限制在很小的天地里，做井底之蛙。我回想起自己小时候，由于家庭贫困，从小就跟随大人从事各种劳动，上山下河，学得了很多知识，几十年过去了，这些知识一直在我脑海里储存着，很是受用，但近一二十年，自己长时间生活在基层党校的小圈子里，成天与理论打交道，参与具体实践少了，对外面快速的发展，巨大的变化，缺乏具体的了解，自己的思想、做事方式方法明显落伍。现在的小孩，山不敢上，河不敢下，事不让做，不少学校连体育课都不让上，就像温室里的花朵，怎能经得起风吹雨打。他们从小在封闭安全的环境下成长，对外面的世界没有感性认识，不知道什么是可怕，什么是可恶，什么是可亲，什么是可敬，什么是感恩，不知天时地利人和，完全处在无知无畏的状态，他们到了野外，到了社会，什么都不知道，极易出现险情，很难融入社会，仅有的书本知识是肤浅的，不够用的，而且极易过时，就连一些专家教授，由于他们成天躲在自己的象牙塔里，与社会接触的少了，他们发表的很多观点也不合时宜，经常遭到人民群众的反驳与嘲笑。

中国有句俗话说得好：草落一步死，人落一步生。人落一步，就会经历过新的实践锻炼，就会增长知识，增长才干，增长智慧。世界上任何事物，静止是相对的，运动是绝对的，经历过就是运动的过程，人只有不断地参加实践，积累知识，掌握规律，才能走向成熟，攀上胜利的顶峰，迎接人生的辉煌。

前些年，我们的一些领导干部，他们轮岗的次数少了，缺乏实践锻炼，领导方式方法变得简单粗暴，家长制、一言堂、拍脑袋决策的事情也就多了，对很多突发事件不知如何应对，经常搞得手忙脚乱，焦头烂额，致使不少很小的事件，演变成难以收拾的群体性事件，贵州瓮安事件、云南孟连事件等无不是如此。一般干部更是如此，他们中的不少人就是“生进死出”，一岗定终身。由于缺乏多岗位的锻炼，工作时间越长越封闭，到后来就木讷了，成为不是残废的残废人。

现在的不少干部，不知是啥原因，工作中这也怕那也怕，自己不知道找工作，领导安排的工作也是应付差事，要么说不会，要么就是胡乱做几下交差，令人哭笑不得，有的还满脑子歪理，说起来头头是道，牢骚满腹，好像天下人都负他似的，其实，这些人就没有很好地领会人生的真谛——实践出真知,经历过才是福。人做得工作多，锻炼的机会就多，出彩的机会也就多，这就是双赢。俗话说：气力是奴才，使了还会来。勤快人是永远不会吃亏的。

奥斯特洛夫斯基说：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他才能够说:“我的生命和全部的经历都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。是的，我们每一个人要想生活得充实而有意义，就必须在火热的社会实践中不断锤炼自己，把每一次历练作为完善自我的起点，只有这样，我们的人生才会有意义，才会真正觉得这个世界是美好的。

经历过是福，这是永恒的人生哲理。