说不得

余上月所经之事，喜忧参半，于此不必赘述，而有一怖者，不得不提，近来方晓，乃契机也。右眼莫名得病几近失明，视物如雾里看花，云遮翳碍，恍恍惚惚。余大恐惧也，惶惶不可终日，遂百度之，难分症结，疑白内障或眼球淤血，前者无稽可寻，后者更难置信，况其他呼？冥冥中，自有定数，盖皆枉然。不久，幸闻听佛法始释然也。然略知其中因果，皆是他日所造，遂忏而改，明心虑思，病渐愈。往昔做何错事，多不可数也，难一一尽述。今所谈主要，乃一梦也，不知是吾所梦，亦是梦梦我？欲知其中款曲，且听小生道来。一派糊涂言，满把辛酸泪。都云作者疯，谁解其中味。

是夜月明星稀，余早早就寝。不久即呼呼然，空房冥冥，倏忽一声铃响，疑手机铃声使然，然不是也，心能动而身禁锢如牢，且惊且惧，久而久之心稍定，不由口念一声佛号——阿尼陀佛，顿解余厄。再继续睡，悠悠醒来，不知身在何方，不知是梦是醒，突然头顶被轻拍一下，惺眼转空灵，见一垂垂老者跌坐于一顽石上。余打量之，分明一老和尚也，慈眉善目，不加修饰。老僧示意我坐其对面，我问老僧法号，答曰：净空也！并口宣佛号：阿尼陀佛，冥冥之中自有感应，施主所求何事？余不知所谓，既来之则安之。我白僧曰：小生满心疑惑，其一，为何莫名得病？其二如何趋吉避凶，其三，人生何为意义？其四，父母家人朋友有难何当免之？其五……余滔滔不绝，恨不得把二十六年所遇疑惑难题吐出。老僧微笑不语，并不见恼。

我挥汗问毕，老僧直呼：简单简单。“你只需观天上一轮明月，如果你能把它藏住又能把它找出，尔当明了病在哪？老衲再提一句：念佛的是谁？你能悟出其中真意益当自明。余云里雾里，不知所谓。老僧观之，呵呵直笑言，我当你是聪慧之人，原来也如我坐下顽石这般，罢了罢了，少不得人境随俗，当一回真俗人。所谓种瓜得瓜种豆得豆，种什么因得什么果，你已明白往昔所作所为，有真诚悔过之心，否则也见不到老僧。你唯有知过能改才能消弭罪过。人未能无心，终为阴阳所缚。一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。永言配命，自求多福。积善之家，必有余庆。

余听完是懂非懂，老僧续曰：世人多耽于色声香味触法之未乐，不知言语造作皆造业，而业力左右六道轮回，此生不过百年，何必迷途犯下种种过错，尽做些无益之事，接下是《十无益》汝切记：存心不善，风水无益。父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。做事乖张，聪明无益。心高气傲，博学无益。为富不仁，积聚无益。劫取人财，布施无益。不惜元气，服药无益。淫逸骄奢，仕途无益。反之有益不可不明。心病非药所能医治，我在此教你几句话灵不灵看自己，诚则灵，不诚无物。若有病痛，医药难治时，一手搵心，一手捂病源口念：你好，让你受苦了，谢谢，再见！一心不动，便可得不思议之殊胜，究其原理，一切法相由心生。

平日所见所闻，善护念！不以别人富而嫉，不以别人穷而鄙；不以别人愚而慢，不以别人傲而恼。心真诚，平等，清净，正觉，慈悲，一切灾难不可伤也。岂不知，世界上的自然灾害也随顺心境，皆是依报，依报随着正报转。世人多心随境转，受身边坏境所影响，心无定处，如飘花浮萍，怎可抵挡命中劫数。所谓天作孽犹可恕，自作孽不可活。我今教你改命之方，须深信不疑。一切祸福必有征兆，福之将至，观其善而知之矣；祸之将至，观其不善必先知之矣。世间人多自以为是，若不能亲见亲闻便不信，岂不知身心被业障所遮难通天地鬼神。汝应做非常人，不然一切无用。—，观今日苦果，反省过去种种因，不可避重就轻，老老实实，有一说一，不可隐瞒，欺人容易欺心难。二，发忏悔之心，立志改过。改过者，第一要发耻心，第二要发畏心，第三须发勇心。善改过者，未禁其事，先明其理。三，行善积德，与人方便。世人钟情享福，岂知福有尽时啊！如果你明晰六道轮回成因，当知利人才是真正利己，损人决定害己。

老僧语重心长，余如醍醐灌顶，心思难以名状。虔诚顶礼膜拜老僧，欲随之而去。老僧扶我起来，云：先把做人的道理做好了我再接你。倏忽一声大响，如闪电霹雳，余大梦惊醒。悠悠念到：世间安得两全法，不负如来不负亲。