感性有多不靠谱

自古以来“有理不在声高”是人与人之间的对话，可如果人对兽或兽对兽，那该弱肉强食了。

——题记

感性与理性相对立，即理性也。感觉上是对的，但实际却错了。个人而言，自己这样想，这样做，并不决定别人也这样想，这样做。每个人的思考角度和方式不同，得出的答案不同；采取的态度和行动不同，产生的结果亦不同。所谓千差万别，变化多端！再言陈光标一心向善，想得出，更是做得出。倒不清楚他的理念是以善经商，还是经商推善。不管怎样，他的善举可比制假、售假，往食品里“添毒”的“黑心货”，私下干着违法勾当的衣冠禽兽高尚的多。他的“满大街撒钱”风格，令人们极力排斥。这种现象合情合理，试想自己走在大街上硬是被别人往手里塞钱，信吗？就算信了，会接受吗？可陈光标相信，因为他就是这种人，也是这样做的，但我们不信，言行相对。只是彼此的感性不同罢了。而笔者的看法，陈光标的所作所为和好比他什么也没做过一样，与我的关系大吗？我又有什么好“喝彩”的呢？

国家而论。历史上的“郑和下西洋”是国力的炫耀，技术的交流与文化的传播，明显存在“利他”因素。可近代列强不也“组团”来天朝吗？他们是跪求中国打开大门发展资本主义并提供资金与技术援助吗？明清时期的实力，能侵略日本多少次？但天朝并没有这样做，反而让日本得到不少实惠。事实表明天朝的善良并未打动日本，人家非但敢想，而且真做，企图小蛇吞象，于是“甲午中日战争”发生了。如同两家邻居。一天，邻居乙怒气冲冲打烂邻居甲的大门，并把甲打翻在地，扇了几记耳光，砸了东西，就指着甲的鼻子说：“快把钱交出来！”然后挥袖而去。邻居甲赶紧爬起来，顾不得整理衣容，翻箱倒柜拼钱，步履阑珊提着现金到乙家磕头道谢不杀之恩。邻居甲的道义和理一直被自己奉为经典。可现在的老大却被昔日三拜九叩的小弟整成了孙子，估计欲哭无泪。

自古以来“有理不在声高”是人与人之间的对话，可如果人对兽或兽对兽，那该弱肉强食了。好比，一人遇见饥饿的野狗，则昂首挺胸，跟它摆事实讲道理，“你是条好狗，不会这样做的”。狗愣住了，似乎奏效了。其实不然，它是被正义凛然的气场吓住了，害怕有什么秘密武器，得思考怎么一跃而上一口咬断脖子。“你的毛色好暗，是不是饿的”，并且面露惧色。“嗖”的一声，狗把人扑倒在地，咬断脖子饱餐一顿。岂不哀哉？无可非议，钓鱼岛是中国固有领土。近年来，在美洲狼默许与支持下，日本狗公然嗷嗷叫，实现所谓的国有化。笔者认为，钓鱼岛是事关全局与未来的战略性问题，不可急于求成，等待时机成熟，让世人看看狗急跳墙与关门打狗或狼遛与狗跑和狗咬狼与狼咬狗一嘴毛的笑柄。如果，胆敢扑上来咬，侵犯我们的的底线，“就让他们灭亡”。

无论国家还是个人，仅凭感性会亡国亡身的。近期的社会热点问题，全能神教徒和藏独恐怖分子的“圣战”，便是感性的问题。洗脑后，做下自认为对的事情，其实在理性思维的支配下会为自己的罪行忏悔。还有，诸位的生活经历也能深刻体会！笔者提倡，感性审美，理性分析且生活。

以上个人观点，仅供参考。