源自心灵的泪珠

晋华《博物志》中记载：“南海水有鲛人（美人鱼），水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”一位美人身居大海，还特别勤劳，不停地在织布，她的眼睛滚出的泪水会变成珍珠。这就是中国的神话故事，善良勤劳美丽总是集于女子一身，而美丽的女子似乎总是与眼泪联系在一起的。好像流泪的女人总是会更美，要不然总会有“梨花一枝春带雨”“泪光点点，娇喘微微。”

一直很喜欢中国的神话故事，很纯净，很有是非正义的区分，其实更多的是浪漫的诗意。而这个关于泪水的神话故事更给人以诗意的美。喜欢她把泪珠当成珍珠。为什么泪水被称之为泪珠，我想一个方面是因为形状相似，另一方面应该是说泪水是从心湖汩汩流出来的，是真情实感的自然流露，它是可贵的。

中国的古诗词就是用泪水发酵过的，每一页都浸透着悲伤。

“春蚕到死丝方尽，蜡柱成灰泪始干”“昔日横波目，今成流泪泉”，为了爱，梦一生，流泪一生。情人生离，那是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，爱人死别，那是“料得年年肠短处，明月夜，短松岗”。自古以来，爱情终究是一场难圆的梦。

宦游，战乱导致亲人天各一方，思乡的泪珠在卷帙上默默滚动，“故园东望路漫漫，双袖阑干泪不干。”“酒入愁肠，化作相思泪。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心，”思乡的愁绪一旦被某种外物牵动，便化作热泪共诗篇千行。

儒家的家国天下，天下兴亡，匹夫有责的思想深入知识分子的灵魂深处，自古诗人们皆以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。屈子“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泣下。”面对破碎的河山，沦丧的国土，走到生命尽头的陆游仍“但悲不见九州同”希望儿女在“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”将他一生的泪水奉献给他的那个不争气的王朝。

这些为爱人，为亲人，为祖国流下的泪水，何尝不是历史长河中晶莹闪亮的珍珠？

有位名人说：“世上的笑容只有一种含义，而眼泪却蕴含很多。”确实，笑是因为高兴，至少也是假装高兴。而流泪却不同，除了伤心痛苦，它也可以是因为高兴，喜极而泣，很容易想起赛场上千辛万苦赢得了冠军的运动员，他们在升起的国旗下那一张张热泪盈眶的脸。当然，这泪珠，是因为喜悦，其实更多的是对自己多年来付出的艰辛的终于赢得回报的激动。

还有一种眼泪，是因为感动，看电影电视被人物的真诚善良感动，被人物的艰难命运所触动，抑或为人物的恒心毅力打动，因而流泪，中国近几年的“感动中国人物”，这些来自平凡的工作岗位上却胸怀大爱的人们，用他们最朴实的人生故事赢回无数的中国人的感动的泪水，让爱默默地在尘世里传递。我认为，这是一个很好的节目，有人说，这个节目有点煽情，我想：为什么不能煽情？当人们的心灵在高度发达的物质文明社会中变得日渐粗糙，当人们习惯于把自己的一己悲欢过分放大的时候，为什么不能让他们学会升华自己的爱，学会提纯自己的爱？

我是个易流泪的人，在看电影电视时尤为如此。但往往不是因为轰轰烈烈的壮举，而是一些生活的小细节中的真诚与包容，有人说，你激动什么，都是假的。我说：艺术是虚构的，但人性的美不是，人性的美永远都是能感动人的。艺术作品创造出来，如果完全没有一点感染力，那当然也不是好作品。我觉得更重要的是我们能对我们身边的爱，亲情，真诚，包容有自己的感触，容易产生共鸣。

一个容易流泪的人，在我们中国的文化里，很容易看作脆弱，女生还好点，男生是不可以轻易流泪的，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。男人不到万不得已是不可以流泪的，尽管刘德华一再宣扬“男人哭吧哭吧不是罪”可是男人还是不会轻易哭的。

很欣赏一句话“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，泪水不是软弱的代名词，人生道路上，我们又何尝不是一边跌倒，一边流泪，一边爬起来，继续前进。而更多的泪水，我们将会把它奉献给这一路上打动我们心灵的美好的点滴！

喜怒哀乐，人生乐章的必不可少的组成部分，笑靥可以如花，泪水本是泪花，更是珍珠。不要掩藏你的泪，正像不要掩藏你的快乐，尤其是那感动的泪花，那是源自美丽的心灵中的。