让座

记得我们还是学生的时候，老师总是教要们要有礼貌，要尊老爱幼。比如在公交车上，见到老人、孕妇或小孩，要主动让座。但是随着人生经历的越来越丰富，我反而觉得这个让座有时候并不是一件会得到别人赞扬的事情，反而，有时候它会像一个噩梦那样，使你浑身不舒服，下面我们来看看这些噩梦到底是怎样的吧。

在公交车上，一位老人因一位女孩没给其让座，愤怒之下竟直接坐在了女孩的腿上。还有的是一名小伙因为坐在座位上没肯给一位老年人让座，引起公愤。在随后的言语冲突中，该小伙被另两名男子施以拳脚。关于不让座的新闻随处可见，也经常会引发社会大讨论。通常情况下，不让座者总是会挨骂，毕竟在很多人眼里（包括需要座位的弱者），给需要的人让座是天经地义的事情。

事实上，很多人抱有一种奇怪的思维逻辑，那就是同情弱者，觉得同情是在道德之上，可以凌驾于道德，越弱势的就越要无条件得到他人、社会和政府的照顾。这种逻辑让公众和舆论在面对让座问题时左右为难。这样一来，让座就像嗟来食，让座者施舍却得不到表扬，接受者的个人尊严则被剥夺。

有人提及让座的文化细节，曾经有一篇文章，描述说在日本让座是一个技巧问题，日本人(甚至包括老年人)一般不太愿意接受他人的人情，因为他们拒绝被视为“被照顾的人”，让座甚至会令人悲痛欲绝。同样，如果你在香港的地铁或公交车上，要给年华垂暮的老人老人或者抱着孩子的妇女让座，很有可能你会吃“闭门羹”。他们未必会领情，还可能对你的热心无动于衷，不接受你的好意。

为什么会出现这样的情况呢？我想来想去可能是这样的情况：一是上班的年轻人很辛苦，真的很累。二是老人不需要别人让座，因为没有人会教育非要给别人让座，老人又不是老的站不动了，为什么要给你坐呢？的确，假设抛开社会伦理不谈，单纯论平等，同样是花钱坐车，为什么把自己的座位让出来呢？

在这一正一反的对比之下，我认为外国的做法未尝不好，不让座未必就是不道德。对于该不该让座这个问题，应该是一种自愿行为，道德也是在不断进化的，像外国人不喜欢让座，这种现象其实也是可以理解的。他们还要通过一些措施来解决，比如在公交车上多增加一两个老年人专座等。让老年人、妇女等“弱势者”不把让座看成像法律条文规定地一样严格的行为，不要采用一些极端的方式去要求他人给自己让座。况且，更重要的是，尝试不把自己当成弱不禁风的老人，越活越年轻，岂不更好？