旅心

穿行于四季美丽迷人之景色，生命的厚度就会增加，这样的假设是否成立呢？

假日像是一堆棉花，慢慢触摸，轻柔舒适，躺在上面更是美妙绝伦的感觉。人们习惯于假日享受难得的舒心生活，于是也就有了忙忙碌碌的各种旅行了，走南到北的，西上东下的，选择了极妙的景点，也攒足了金钱和力量，想在来来回回的奔碌中增长见识，丰盛阅历，缓解压力，舒缓身心。人们扶老携幼，拖家带口，有揣着相机和心境的，有期许邂逅美丽的，有畅游消除烦恼的，更有借此迷乱生活的。凡此种种都借助了旅游的时机，正真是饕餮大餐，津津有味了。可以想象到四处人山人海的景致，人们都愿意在短暂的几日里放纵思绪，把凡日里杂七杂八的闹心之事暂时忘却。这也就解释了当下旅游成风的原因了：现代人压力剧增，各行各业的人都疲于奔命，碌劳赚钱，好不容易盼来几日闲暇，怎么能不去花钱消“灾”呢？

如果是这样的理由，无可厚非；如果其间掺杂了些许难言的“心思”，或者仅仅取悦于外在的浮华，怕是不可恭维了。

记得古人游山玩水，多在心思，心灵，心境，多迎合着心底的精神需求。孔丘说：“知者乐水，仁者乐山。” 游山玩水并非出自实物的需要，更不是浮光掠影地卖弄情致，炫耀钱财，他们于山水之间汲取精神之养料，丰硕思想乃是要务了。可当下游玩之人，多凡非孔丘之智者和仁者，也就不可真味其间的奥妙了。至于陶潜的“步步寻往迹，有处特依依。”之境界，或许悟到之人亦少了。感悟生命，思索人生，于自然之中悟真理，或许才是旅行的真正目的了。只可惜，我们世俗之人，不能深解，一味贪图景色，草草观望，竟也留不下几多思考。至于带回的几张照片，也只能是在时间的印记里找寻曾经的过往了，至多也就快慰了一时的满足，换来几声无力的叹息了！

记得有一回去夏河拉卜楞寺，参观了藏传佛教的圣地，享受了一回“剃度”的感觉。每每青山隐雾，念经声袅袅四起，整个人似乎都沉浸其中了，心诚目明，杂念俱灰。又每每仰望蓝天，静立红墙院落，有一种被掏空放逐的意念时时相伴身边，自然而然意念着远处敲钟的力量而没有了俗尘乱心的痛苦。我想这应该就是旅游的意义——旅心，澄澈心灵，荡涤名利，把自己还原到最本真的状态，朴实、纯粹，少了浮华，多了简单，即使重回俗尘也就不会被金钱名利所俘，不会被灯红酒绿所迷了。若真如此，倒要奉劝人们多一份旅心，少一份旅行了。

人生世间, 在山水诗文上著脚便自不俗。

喧嚣繁华，于质朴本真中静立应心不乱。