围观

我知道我们的民族有曾经灿烂的文化，造就了人们喜欢扎堆庆祝，喜欢看热闹的心理。但是这样的心理，被近代作者鲁迅先生以另外的个角度刻画了出来。鲁迅对旁观者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。他们对他人的命运没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

在最近的一个铺设地下管道工地上，有工人不小心把煤气管道挖破了，周围的人闻到煤气的味道，立即跑了出来围观，有人当场打电话的，发动汽车的，更有甚者，竟然当场抽起了烟，他们应该都不清楚，这很有可能引爆煤气。根据报纸上的记录，居民们都站在出事工地的周围，并且捂着鼻子，只是被问及为什么来围观了，大部分人说毕竟消防、公安的人都来了，大家都在看热闹，我也跟着去了。

我觉得，这就是鲁迅先生在异乡留学时期看到的一个现象了，先生的文章详细记录这样的一个现象：看到一个人被军队捉住杀头，一群人却若无其事地站在旁边看热闹。我想，如果上面工地的煤气管真的因为群众的无知行为发生爆炸，那么损失应该谁来承担呢？这个肯定又是一个社会的矛盾了，这样的社会还会和谐吗？这样的人好像觉得泄露煤气的事情跟他们没有关系，他们就是喜欢围在一起发表个人关系，在外人看来就是表现出极大的关心，围在一起好像是希望事情闹得越大越好一样。

可悲的是，这样的行为已经延续到网络上来。随着网络的越来越普及，诞生了越来越多的网络看客，看客存在的目的就是跟现实的围观一样，看热闹不用花钱买门票，不用担心承担罪责，不用费心劳神，可随时随地娱乐自我。看客们往往不会在明面攻击着那些供人娱乐的“小丑”们，因为他们根本没这个胆量，但他们却会在暗处给牺牲者们致命的一击。这种看客们最大的特点是不用露面，无法帮助帮助社会解决实际性的问题。看客的特征多是遇事逃避。比如在我们成为看客时，有谁会站出来说，我们这样是不对的？是啊，没杀人没放火，心安理得，为什么不能当看客呢？

看客还有一个社会危害，那就是传播谣言。我们的无责任围观，给了网络谣言有了生存的空间。看客们看到一个消息，并不理会消息的真假，他们需要做的就是传播，好像在那一瞬间认为自己是正义和良知的化身一样。如果有人提出质疑，他们就会竭力维护，认为他自己传播的就是真理，当谣言被揭穿了，他们就像凭空消失了一样，没有了踪影。

当今的信息来源多元化，虽然有时候我们很难辨别其中的真伪，但是不信谣、不传谣，就是对自己负责，也对社会的负责，这是对谣言最好的抵制，也是我们作为公民的一个重要责任。