纵论狼性与羊性
狼者，猛兽也，群动之族。陆地上生物最高的食物链终结者之一，是群居动物中最有秩序、最有纪律的族群。“狼性”就是只要有肉隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就会奋不顾身，勇往直前的本性。
首先，狼的嗅觉敏锐，善于捕捉机会。在大草原上，狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群，窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况，一有机会，马上出击。作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围，难怪人们常常将觊觎者形容为“恶狼似的眼睛”；其次，狼富于进取心和攻击性，且不轻言失败。狼袭击羊时，常常是死死咬住，不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已，而是在最短的时间里，能放倒多少就放倒多少。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧；最后，也是最重要的、最值得我们称赞的是狼的团队精神，是狼的战斗精神。狼很少单独出没，总是团队作战，所以才有“猛虎还怕群狼”之说。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。当狼群围捕羊的时候，有的狼去寻找大雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
在风云迭起的当今世界，团队精神的威力越来越受重视，这是中国必须尊崇狼性的又一个缘由。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。让我们去探寻游牧民族与农耕民族之间的差异，去探寻人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间的差异与共性吧。掩卷沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，我们的思想被灌输了太多的羊性。直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也即将泯灭，在所谓的和平与浮燥中，纵观中国的历史：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续……古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后，在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用，随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长……真可谓前赴后继；虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了！”世界上最重要的一些东西，并不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节会创造出和平，会创造出安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自由、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切？
而羊就是羊，不会形成坚强的凝聚力和战斗力，这是由它们的性格决定了的：其一是怯懦，长期习惯于温驯地生存，对邪恶势力有一种天然的恐惧，当灾祸来临时，要么避而远之，要么逆来顺受、甘当“牺牲”。其二是，盲目跟从，没有独立思考和行动的习惯。在安全环境里，它们接受头羊的领导，头羊到哪里，它们就跟着到哪里。只要有草，低头啃就行。头羊走那就跟那，头羊下水都下水，走到悬崖，头羊下去就都下去了。有人作过一个实验，将一群羊的头羊推下海，结果后面的羊也一只一只跟着往海里跳。在危险环境里，头羊的权威失效了，大家便仓皇惊悚，纷纷作鸟兽散。这也是中国人喜欢跟风的重要原因之一；其三是麻木，对同类的生死漠不关心。当一只羊正在被屠杀时，其他的羊会视而不见、听而不闻，在旁边悠闲地吃草，直到屠刀架到自己的脖子上，才会觳觫着发出一两声“咩咩”的凄叫。有一部电影叫《沉默的羔羊》，“沉默”的确是羊群的显著特点，自始至终，它们在沉默中驯良地活着，又在沉默中悲凄地死去。
中国人的羊性体现在2000年来的“家天下”统治中，体现在“已儒之国以佛治心”上，体现在只需要有肠胃不需要有头脑中，体现在“无为而治”、“和谐社会”中，体现在渺小的理想中——入主中原，体现在农耕文化中，种自己的地，靠天吃饭，自给自足，所以不需要有进取心和竞争力，收获了就吃饱了，干旱了就逃荒。
我实在不愿将我们民族性格与沉默的羔羊联系起来。但过往的历史，已经将这一符号印进了民族文化心理，这是无法抹去的烙印，尽管它让我们感到痛苦、羞辱。在五千年中华专制史中，人民是什么？人民只是君主等权威者展示统治暴力的承载体，就像一个养羊专业户展示他富裕程度的那群羊一样。汉代官职中，州的最高长官叫“牧”，如益州牧、荆州牧等，一个“牧”字，足以说明一切。正是在以等级观念为主要价值取向的儒文化长期浸濡下，我们民族的羊性可谓入心入骨。在面临外来威胁时，人们往往不是选择奋起反抗，而是束手待擒、引颈待戮。金人、元人对宋人的屠杀，清人对汉人的屠杀，英国侵略者鸦片与大炮的血腥，八国联军对中国百姓的屠杀，情形大多如此。当然，更能透视民族羊性的，是日本历次侵华战争中，国人遭遇过的各种屠杀。甲午海战中，日军对旅顺进行了历时四天的屠城，遇害者达2万多人，全城幸存者仅36人，他们的脸上被刺有免杀记号，是日军留作专门掩埋尸体的。南京大屠杀那血流成河、尸体成山的惨景，30万人的亡灵，已成为人类历史记忆中最黑暗的一页。我特别感到痛心的是，南京大屠杀中，有一二十万国军俘虏，也一样作了沉默的羔羊，他们可是拿着武器、保国卫民的军人呵！
大家可曾记得，正是那些当年骂中国人为“东亚病夫”和“支那猪”的先生们，现在又到处散布“中国威胁论”，把中国描绘成青面、獠牙的吃人魔鬼。这种伎俩说穿了就是在这些人的心里，中华民族应该永远是任人宰割的羊，而不应该是一条腾飞的龙。中华民族是一个深重灾难的民族，特别是近百年来受到多个帝国主义和列强的欺凌、污辱。这种欺凌和侮辱，除遭到中华民族的强烈反抗和奋争外，也确实使一些人养成了逆来顺受苟且偷生的“羊性”，当然这种“羊性”除外来压力外，也和长期的儒家文化的弱性有关，和农耕文明衍生的国民性格有关。因此，中华民族的崛起，除经济上的腾飞外，更需要对这种弱性的彻底改变。
不要再作沉默的羔羊，接受任人摆布，被宰割的命运。对有人性的，以人性对待之；对有狼性的，以狼性抗衡之。国家的竞争，说到底最根本的还是民族性格的竞争，而民族性格的形成是在“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩中历练出来的。在此，我们大声疾呼伟大的、强悍的狼文化的回归，待到那时一定会为我们民族振兴插上腾飞的翅膀。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧！男儿当自强，做人当自强，中华当自强！与“狼”共舞，方显英雄本色！
