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为婚姻守节还是为爱守节

2014-08-17 14:04 作者:相见如水 阅读量:1059 推荐0次 | 我要投稿

说到失节,就得先清楚贞节的含义,一是坚贞的节操,二是指女子不失身,不改嫁的道德。而失节则是:一指丧失气节,二是封建礼教指妇女失去贞节,三是失去调节;失去控制;节序失常,而用传统的道德观点来说,一个女人的失节与失身是密切相关的,身体的失守,往往就是失节体现。

一般而言,贞节的失去是性行为的发生后最终结果,是身体对情爱贞操的一种背叛,或是身体与心灵的一种反向的背离。

贞节作为恒量女人对于情爱的一种价值标准,作为判断女人的在情爱上的痴情和忠贞程度,随着时代的发展,作为情感的传统道德标准已经越来越被人所淡化,人们生活方式的改变,无疑对于女人的贞节观点产生很大的影响。

失身并不等于失节,这越来越为现代人所接受,这不仅是女人的失身的原因的复杂性,也与人们情感观念的变异有关,失身有自愿与不自愿之分,有为爱失身与被迫失身之分,有被骗失身与为钱失身之分,贞节成为了一种约束和制约女人行为的品德规范。

在传统观点中只承认在婚姻下的性行的发生是道德的,那些在婚姻以外的性行为都视为女人的失洁,或是失节,也容易遭到道德和社会的指责和歧视,可随着人们性观念的改变,婚外性行为现钱的增多,男人可以接受自己的偶尔的婚外性行为,但依然视女人婚外性行为是对婚姻的背叛。

在现代婚姻社会里,女人到底是愿意为婚姻守节?还是愿意为爱守节?

正如定义现在爱情的第三者,不是形式上的后来者才是第三者,而是失去爱情的人,才是真正的第三者一样,同样,现代的女人更多的在对待爱情的守节问题上,一般选择更能张扬自我个性,充分体现快乐的为爱守节原则。

用一夜情和一夜性来获取真正的爱情,多数无疑是只是一种美好的愿望,同样的道理,用对婚姻的守节,来挽救已经病危的婚姻,或用来抢救早已垂危的爱情,也是无能为力。

随着人在经济上与情感上的独立性越来越强,女人失身的现象渐渐增多,有的人是因为在婚姻内受到对方的冷遇,或是因对方先在情爱上的背叛,女人出于一种报复和发泄,要不就是因长期在情感上的失落和孤独,以及在性行为上不和谐和不能得到正常的满足,于是先是精神上的失守,后是伴随的是身体上的失守,失节只是迟早会发生的事情。

在很多情形下,女人的失节行为,往往成为男人抛弃对方最好的理由,也是为自己寻求外遇和婚外情的借口,或是为了方便从一场厌倦了的情感和婚姻中从容的抽身而出。

男人之所以看重和在意女人的贞节,除了传统的道德观念的影响外,还在于女人的贞节与否,关系着一个男人的自尊和面子,也是恒量男人的经济能力的大小,男人在社会中的地位和自身价值,不仅仅完全是由男人的地位、权力和经济能力决定,还与男人的婚姻和情爱相关联,一个男人所钟意和喜爱的女人,无论什么原因而失节,无疑是对男人的自尊最严重的打击和伤害。

其二,对贞节和贞洁的看重,还在于男人对情感纯洁的美好追求和向往,在男人的意识里,纯洁的才是美丽的,贞节无疑是用来判断情感美好的最佳选择,也是用来鉴别是女人痴情和纯洁的试剂。对情爱的不贞,也是对婚姻的不忠。

身体上的失节如果说是一种短期行为,那么精神上的失节则一种长期行为。女人可以容忍男人身体上的失守,也不愿意容忍男人精神上的失守,因为身体的失守也许是男人一时的寻求刺激,或是一时受到外界的诱惑而偶尔为之,没有什么后遗症,而精神的失节则存在着一种长期的影响效应,这才是情感与婚姻最大的危害。

而男人在选择女人的失节问题上,则往往宁肯选择女人在精神上的失节,而不会容忍女人在身体上的背叛行为,男人十分介意自己所属的女人与别人在性上的纠缠和缠绵,因为女人在身体上的失节,则是对男人自尊和自信的一种挑战。也是对男人价值一直占据主导地位的一种动摇和冲击。

不能为爱守节的人,自然也不会为婚姻守节,在为婚姻守节的女人,在情感上也经历着独守孤独的煎傲,忍受无数的沉默和寂寞,婚姻成了掩饰情感失落内容的一个空壳。

大凡失节的女人的初衷,如果不是那种被迫的接受自身的失落,不是那种为了发泄自己长久被压抑的自然欲望,或寻求一种以放松自己工作压力的刺激,而是是为了寻找一份属于自己的真爱,殊不知身体的失守,没有所企望和渴望的情爱,反面让自己的情感选择范围越来越窄小,加重了对情爱的选择难度,与自己的当初美好的愿望背道而驰,越离越远。

残缺的婚姻是导致女人失节的一个主要原因,在婚姻内无法在情爱上或性爱上得到应有的满足,加上受到长久的冷遇和孤寂,为了证明也了为消遣自己的孤独和无聊,女人女人在这时的情感最为脆弱,常常容易将异性微小的关心的无意识的体贴,当作一种真爱的流露,于是将自己的情爱和身体投入到婚外情中,一旦再次失意,就很容易不再相信爱情。

当一个女人决定为爱守节的时候,她会拒绝也讨厌再与别的男人,再发生性行为关系,那怕是对方是婚姻许可的一方,女人也会断然回避,女人也喜欢会用情爱的深度,来选择发生性行为的对象,而不是再以婚姻作为唯一的选择标准。

为婚姻守节的女人往往是一种春药,为爱守节的女人常常是一种中药。

为婚姻守节,无法让人停止情感的流浪,也不能让情爱一生平安,为爱守节,才会让人痴情和收心,才会忍受生活的孤寂和清苦。

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