当忠君遇上报国

古人心中的神圣，就是忠君报国。但前提是，君，是一位明君，才可以既“忠君”又“报国”。而大多情况下，只能在两者中作出抉择。

皇帝自称天子，即天地之子，是天地的代言人，有皇帝，才有国家。也就是说，皇帝就是国家，就是天地。所以给百姓灌输思想中，爱国，就是爱皇帝，报国，就是无条件地为皇帝服务。所以忠君与报国是互不矛盾的。

不过有些人当上了皇帝后，便听信谗言，奢侈无端。历史上，这样的皇帝不在少数。固然，好皇帝众人爱戴，坏皇帝众叛亲离，但自古苦读儒学，接受忠君报国思想的古人们，便开始分离成为“忠君”一派和“报国”一派。“忠君”思想的人们认为，只要他们的努力，可以让皇帝开始勤奋，做一位好皇帝。这样的人占大多数，但通常不会武功，并且下场很惨。就像岳飞。在他的朝代，一身武艺并不能让他最受推崇，就算他有一腔忠君报国的热血，也是徒劳。就算吼出“直捣黄龙府，与君痛饮尔”的狂言，那般雄心壮志，也抵不过皇帝的十二金令。他不甘啊！但无论是如何的壮怀激烈，也只能空留一声叹。然后，回京。身后飞扬的尘土包裹着大金王朝的庆幸，黄沙漫天，有泪，就流吧。为什么男儿有泪不轻弹？凡是人，皆有脆弱的一面。哭过，再上沙场血战一场！但岳飞无法实现军人马革裹尸还的愿望了，因为忠君，因为忠于昏君，就这么死去，或是昏君授意，他被斩首。

若是君为明君，忠君便是报国，可当君为昏君，又为什么忠君？报国，才是我们所应该做到的。

而“报国”一派非是不忠君。在古代畸形的思想下可以存活的小小新思想的苗子，而且生长起来，实是微乎其微。他们拥有更加崇高的思想，他们所做的一切皆为国家。当君王为昏君时，他们敢于站出来反对昏君。但就我所知，我所以认同的，较有代表性的人当为曹操。就算被误解又如何，就算名声坏又如何，所作所为皆是自己想做的。我就是我。国家大乱，皇帝当为有能者居之，黎民百姓不想，也受不起战乱的折磨。东汉一名士评曹操：治世之能臣，乱世之奸雄。他有能力去报国，于是他要一统天下。刘备懦弱而任人唯亲，孙权前期像个明君后期是个暴君。也只有曹操笼络人心又嫉妒贤能，刚愎自用又机谋权变;刻薄暴虐又好爽多智慧，聪明过人又愚蠢；坦诚中常含几分虚诈，大度中总带几分小气，几乎集中了所有统治者的优缺点。

为什么只有忠君才是忠诚？忠于一个人也要懂得分辨，不然便是愚忠、。为什么敢于报国，敢于与天下叫板便只留下千古骂名？当“忠君”遇上“报国”，当古代畸形思想与内心冲突时，要明白，就算永远都永远被抹黑，也要永远忠于你的国，你的家，你的内心。