评易中天现象

易中天先生，因为漫话三国，红极一时。他马上印成了书，据说有五十五万册，都卖了出去，一下就成了百万富翁。这时，互联网上对他的赞扬、喝彩，批评、指责接踵而来。这种现象，是易中天先生的悲剧，是中国文人的悲剧，更是中国文化的悲剧。易先生说三国，说些什么，我一直认为，这是商业炒作，没什么学术价值，因此，我没很好听过，我不能对其讲得好坏作出评价。这里，我只对这种现象提出一些个人的看法。

有人说，易中天一下成了百万富翁，有些人就眼红，就盯上了他。其实，文人可怜。现今社会是经济唱戏，文化搭台。经济是主体，文化只是马前卒。那些房地产商，靠着国有土地作资本，一下就成为亿万富翁，他们就可以藐视一切，没有谁敢说他们半个不是。那些歌星、演员，有上亿的人有若干个，也没有听说有人说他们不对。一个易中天，一个教授，一个文人，区区百万之数，就造成舆论大哗，只吃了那些经济人一点残汤剩粥就引起了一个大的哄动，这难道不是易先生的可悲么？不过，他可悲还不止于此，我们还是说钱吧。我认为，他只不过是人家的炮灰，是被人当枪使的。就算他的书印了五十五万册，以每册三十元计，总共不过一千多万，而他得的只是一点版权费。二百多万，与那些一下就有上忆的歌星比，一个教授算老几，这还不清楚么？不过易先生更大的悲哀，是许多正直知识份子，不愿意做，不屑于做的事，他做了。比如袁隆平先生，创造的价值是多少，究竟得了多少，这是大家都非常明白的。这就是说，许多正直的分子，不是没有易先生聪明，不是没有易先生的才华，只是他们不愿意或不屑于那样做。而易先生经不起金钱诱惑，当了人家的炮灰，就名义双收了。他却成为众人攻击的目标，这岂非自污清白么？

易先生是以反传统的《三国演义》来讲三国。目前，有一种非常可悲的现象。有些人为了钱，就在电视和文艺中恶搞红色经典，恶搞历史人物。那些导演，那些下三烂的人，恶搞一下，没有多少人说，因为人们总说，文艺可以自由编造。有人将他们当作小孩的戏言一样，就不与他们计较。虽然有人提出一些批评，但并不强烈。对易先生就不同了，因为他是打着学术的招牌出现的。其实对于学术传统，并非不能反，不过得有理有据，还得符合时代精神，引人积极向上。然而，目前有些人的恶搞，是迎合一些人变态的心理的。他们反传统，主要在于哗众取宠，引起人们注意，易先生就是其中之一。易先生很知道现代人的变态心理，就选择了家喻户晓的《三国演义》来反，他一下就获得了成功。他讲得是否有理，我岂不说。我只从在中央二台对话栏目里，一位年青人问他的一件事，来谈谈我的看法。那人问的事，是说易先生在讲三国时说曹操少年时代，在别人新婚之夜，将人家新娘抢走。那人问他这种作法是否对时，他答复说是小孩调皮一些好，小孩调皮一些，将来才会有出息。这难道不是好坏不分么？如果这样的反传统，就是教唆青少年犯罪。因为不管大人小孩，去抢别人的东西，都是错误，都应当受到批判。易先生不仅没有批判，而且还赞扬。这难道不是对青少年的毒害吗？就算当时曹操还没有成人，但不管大人小孩，犯错误都应当教育，不教育还去赞扬，这不是害人么？这是什么理论，小孩就可以放纵？目前有些情况是类似的。有些小孩杀人，甚至于杀了母亲，不是如何去谴责，如何教育，他们还说是大人不了解，现在的孩子，是大人过于唠叨。这是与易先生的说法似乎非常相同。这应当是很大的悲剧。这种说法，有利于对青少年的教育么？这则消息在中央电视台报导，其影响是很大的。这种对青海年犯错误，不是如何去引导，如何教育，反而是纵容，是目前的怪现象。有人公开在课堂上接吻，有人说不必大惊小怪，在这些人的引导下，青少年怎么能知道什么是非和荣辱。这是这种事的更大悲剧，这是中国文化教育的可悲。

中央电视台，是宣传的喉舌。他们的宣传，对全国人是教育。这些年来，他们潜移默化地改变了一些人的是非观念。像刚才说的孩子杀母亲的事，这孩子判了刑，中央电视台报导时，却不是去指责孩子，却反而说作父母的不要过于唠叼。这样，是非观念，自然就变了。有些所谓纯客观的报导，对坏事没有批判，这样，人们一般分不清，谁正义谁不正义。这就形成了黑白真倒，是非混淆。这样，一些将中央电视台所说，奉为神明的人来说，就会对小孩作坏事予以放纵，这有利于对青少年进行教育么？

我认为易中天现象，不是易教授的悲剧。对于他或许还是喜剧，因为他是名利双收。这只能说明，有些人为了钱，就什么都不过问，这才是真正的悲剧。另外，文化人的地位低下，也是文化人的悲剧。更重要的，社会上形成一种恶搞，形成了一种文化变态，这更是文化的悲剧。这一点，是易先生票房价值之所在。这更是一些文人剽窃别人或媚风媚俗根本原因。这种文化的贬值，才是真正的关系着全民族的悲剧。作为宣传机器，给了人民什么精神食粮，是应当很好反省的时候了。许多好的东西正在丢失，这与媒体宣传是有一定关系的。