斗蟋蟀

蟋蟀，这个昆虫我相信很多热闹都听过，但是真正见过的人却不是很多。如果过起蟋蟀的历史故事，相信大家所知道的肯定是“斗蟋蟀”了。斗蟋蟀在我国已有上千年历史，是一项很普遍的传统文化活动。近几年，我国部分城市及东南亚地区逐步形成了蟋蟀热。在一些省市，蟋蟀协会、蟋蟀市场也应运而生。而蟋蟀中的“勇士”，莫过于山东地区的出品了，传说风流皇帝宋徽宗酷爱玩蟀，被金兵俘虏，押送金国，路过山东宁津，突然随行的行李散了，从车上掉下来一个小盆，里头蹦出一只蟋蟀。宋徽宗睹此爱虫，思念故国，不禁黯然神伤，垂泪对蟋蟀说，你走吧，八百年后，你会称雄华夏。正好800年后，在这里举办了第一届蟋蟀文化节。这个故事虽带有传奇色彩，但它说明中国虫文化底蕴的深厚。

在现在，在这里几乎家家户户都从事于蟋蟀有关的行业，捉虫贩虫，开旅店、贩售蟋蟀用品等。每逢“立秋”之后，来自全国各地大中城市的蟋蟀爱好者慕名而来，当地老百姓大量捕捉、购买蟋蟀，为自己带来一笔可观的经济收入。

斗蟋蟀是一项古老的娱乐活动，但这种休闲方式很残酷。斗蟋仅有雄性，它们为保卫自己的领地或争夺配偶权而相互撕咬。二虫鏖战，战败一方或是逃之夭夭或是退出争斗。旧时城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场，今已被废除，但民间仍保留此娱乐活动。这项活动自兴起之后，经历了宋、元、明、清四个朝代，又从民国至今，前后八九百年的漫长岁月。这一活动始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰，呈现出年甚一年的趋势。

在宋代，在斗蟋史上是著名的时代。此时斗蟋蟀已不限于京师，也不限于贵族。市民，乃至僧尼也好此戏。宋代有两个亡国宰相。其一是北宋末年的李邦彦，号称“浪子宰相”。其二是南宋末年的贾似道，不妨称为“蟋蟀宰相”。他生平斗鸡走马，饮酒宿娼，无所不至；任相后，常与群妾伏地争斗蟋蟀，还总结养、斗蟋蟀的经验，写成书籍传世。他专权跋扈，蒙蔽朝廷，终于把半壁河山断送给元军，时人骂他为“权奸”。

作为一项传统民间活动，赏玩蟋蟀可谓乐在其中。可是，一些所谓的铁杆虫迷恋上了“赌博”，却是个秘而不宣的事实。如果单纯赏玩，蟋蟀就是一种玩物，如果借助斗蟋蟀输赢押宝分钱，蟋蟀就是一种赌具。对于那些嗜赌好胜的蟋蟀主人来说，要提高蟋蟀的战斗力是一件相当不易的工作。有人以酒、何首乌等来喂蟋蟀，或者把辣椒或一些中药材磨成粉末，再混入米饭，据说，这些饲养方法可以使蟋蟀更加健康、战斗力更强。

我相信，在斗蟋蟀的玩家中，赌博的只是很少一部分。爱好的人，把蟋蟀当朋友看待；赌博的人，把蟋蟀当工具使用。斗蟋蟀作为一种传统文化有着悠久历史，附着其中的赌博是其糟粕部分，应该去除，相互之间的游戏性和情感交流才是斗蟋蟀的最大乐趣。