从红楼梦看中国古代婚姻——其他婚姻形式

中国古代社会的婚姻形式，基本上是以父母之命媒妁之言的明媒正娶的聘取婚姻为主，辅着以纳妾的方式。当然，纳妾也是给经过父母允许的，也给需要摆酒请客，正明身份的。而除了这种“明媒正娶”的婚姻之外，古代社会还有一些其他的婚姻形式。下面，我们就来看看红楼梦中相关的描写。

一部红楼梦，主要描写的其他婚姻方式，诸如有掠夺婚、买卖婚、强聘、赠婚、选婚等等。

第一，掠夺婚。掠夺婚是以强行“掠夺”的方式达到成婚目的的一种婚姻仪式。它是母权制向父权制过渡的历史阶段中产生的。《说文》说：礼，娶妇以昏时，故曰婚，昏夜掠夺也能得手，可见婚姻源于掠夺。后来随着文明的进步，掠夺婚基本不流行、不存在，只在部分少数民族当中还保留的相应习俗。在红楼梦中掠夺婚主要体现在薛蟠与香菱身上。当时，香菱被拐子先买与冯渊，后买与薛蟠，而那拐子则是想骗两家财物而已。后来事情败露，两家都向拐子要人，结果，薛蟠仗着自己的权势，纵奴仆打死冯渊，强行夺走香菱，带上京都。这里，显然有掠夺的意思。对于我们现代以感情为基础的两性婚姻，这种暴力的掠夺婚，显然是违法的，是应该摈弃的。

第二、买卖婚。买卖婚，是指纯钱物交易而定的购买式婚姻。从父系社会开始，女子丧失社会地位，依附于男子后，女子就像房田产业、金银财宝一样的货物，成为男子的所有物。只要有钱就可以买卖妇女的观念开始在社会上流行。初期，买卖婚没有妻妾之分，周代以后，聘娶婚确立，则以礼聘娶的女子为妻，用钱购买来的女子作为妾。在中国，买卖婚姻也是有相当长的历史。从古人所说"伏羲制嫁娶，以俪皮之礼"，就可知道买卖婚俗至迟在夏商之时便产生了。买卖婚，也分合法与非法两种。第一种合法的，就是男子花钱买妾，或者卖女抵债。在红楼梦中，贾赦向贾母讨鸳鸯而不得，自己又各处遣人购求寻觅，终久费了八百两银子买一个时十七岁的女孩子来，名唤嫣红收在屋内仍把女儿，就属于买卖婚姻。二贾赦将女儿迎春许给孙绍祖为妻，是因为他欠了孙家五千两银子，所以将女儿迎春嫁给孙家，实际上等于拿她抵债了，这也算买卖婚姻。第二种非法的，就是诱骗、拐卖妇女而成的买卖婚。比如，拐子拐卖香菱与冯渊、薛蟠，就属于这种情况。无论的合法的、还是非法的买卖婚，都是古代社会男尊女卑的产物，是泯灭人性，不尊重女性的，对于我们今天男女平等的社会，这种买卖婚明显是非法的。

第三，强聘。强聘是指男方依靠权势强迫女方家庭或女子订婚或聘取。在红楼梦，详细描写的就是第七十二回中，“来旺妇倚势霸成亲”的故事。来旺夫妻是贾琏、王熙凤的心腹之人，可他们的儿之子却是酗酒赌博、容颜丑陋，一技不知。这不堪的男人却看上了赵姨娘的丫鬟彩霞。但他们知道，彩霞本人和他父母是看不上自己儿子的。于是，他们就求到了贾琏、王熙凤，希望借助他们的权势，在促成此事。那贾琏因说道：“什么大事，只管咕咕唧唧的。你放心且去，我明儿作媒打发两个有体面的人，一面说，一面带着定礼去，就说我的主意。他十分不依，叫他来见我。”晚间凤姐已命人唤了彩霞之母来说媒。那彩霞之母满心纵不愿意，见凤姐亲自和他说，何等体面，便心不由意的满口应了出去。就这样，在贾琏、王熙凤的权势下胁迫，彩霞只能接受命运的摆布，走进一段不幸福的婚姻当中，这无疑是可悲的。此外，贾赦看上了鸳鸯，无奈鸳鸯不答应，那贾赦就胁迫鸳鸯的兄嫂，一定要让鸳鸯答应，这里显然是强聘的意思，只不过后来在贾母的干预下而作罢。再者，长安知府的小舅子李衙内看中了张金哥，倚势强行求亲，她父母遂应允了，并转托凤姐通过长安节度云光逼令守备家受了前聘之物，退婚。最后，刚烈的张金哥，没有同意这桩胁迫的婚事，自己偷偷自缢而亡。可见，强聘也是不人道的婚姻制度，是以牺牲女性为前提的，也是我们当今社会应唾弃的。

第四，赠婚。赠婚是指以其所能支配的女子赠与某人的婚姻，这里多发生在父母赐给儿子的姬妾，或者帝王赐给臣下的女性为婚。在红楼梦中，秋桐就是贾赦将自己身边丫鬟赐给贾琏为妾的。由于，秋桐是老爷赐的，算是老爷身边的人，地位自然不低，所以，秋桐敢和二房的尤二姐叫板。另外，元春端午节的赏赐，唯独宝玉与宝钗的物品相同，这里与明显的暗示，是支持宝玉与宝钗的婚姻，也有一点点赠婚的意味在里面。而探春最后的远嫁和亲，也只不过是皇家赏给了某个远域部族的首领，也算是赠婚。

第五，选婚。选婚主要是指帝王挑选民间女子，充斥后宫的行为。在红楼梦中，贾元春就是通过这种方式入宫的，因贤孝才德，选入宫中作女史去了。最后，荣升了贵妃，光耀门楣。后来，薛宝钗进京的初衷，也想走这条路的，书中说：“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选嫔妃外，凡仕宦名家之女，皆亲送名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”。只不过，后来薛家失势了，宝钗入宫想法也就被打消了。当然，帝王家选择侯门女性入宫为妃，太多都是政治行为，是想通过这种婚姻方式达到政治联盟与寻求支持的意思。当然，这种婚姻多数也是不幸福的，正所谓“无情最是帝王家”，“一入宫门深似海”，所以，元春省亲时候，才会说出“当初送我到那见不得人的地方”感叹之言。

此外，中国古代还有一种婚姻形式就是赘婚，也是入赘，倒插门，上门女婿。只是男女结婚后，男到女家成亲落户的情形。在古代社会，这种情况不多见，主要发生在贫贱的男性入赘到相对富贵的女子家中。由于，红楼梦的贾史王薛四大家族均为高门大族，所以，也就不会发生类似情况，书也没有相应的故事情节了。

通过上述分析，我们看出了中国古代婚姻制度，在明媒正娶之外，还有掠夺婚、买卖婚、强聘、赠婚、选婚、赘婚等形式。然而这些形式的婚姻大多是男权社会的产物，是泯灭人性的，是歧视、不尊重女性的，是把女性当做物件、商品，随意由男性支配、买卖、赠予、掠夺的，是极其不人道的婚姻制度。对我们当今男女平等的社会而言，应该对这些黑暗、腐朽的婚姻制度给严厉地批评与唾弃的。