寻访竹林寺

寻访徐州竹林寺，恰遇一场细雨。

雨点从天空绵绵密密地飘下，滴滴答答地落在伞面上，又颤颤悠悠地从伞的边缘落下。这一场细雨使得整座山都都朦胧起来，仿佛下了一场雾，那山上的景物，便也宛如处于不真实的云雾之中了。身体所接触到的一切，无不潮湿而温润，这样的氛围，是极容易让人产生做梦的幻觉的。

竹林寺坐落在山顶上，而山上遍植绿竹。青翠掩映间，依稀可看得见明黄色的寺庙和飞起的檐角。沿着山路一步一步走上山去，初时倒不觉怎样，越到后来就越加吃力。终于爬上山时，那在山脚下看到的寺庙便近在眼前了。站在山顶上，雨丝更加稠密，眼前是一片静止在半空中的白雾，轻飘飘地，似乎一阵风过来就可以把它吹走。

山顶上，西边是几间寺庙，黑色的屋檐上缠绕着五颜六色的小灯，由于下雨的缘故，天色并不很亮堂，于是那灯光也显得有些耀眼了。寺庙里传出一阵丧歌，偶然夹杂着僧侣敲木鱼的声音。那种丧歌我最熟悉不过，那是家乡人做法事的声音。在我的家乡，每有人死去，那家必定请来几个和尚，咿咿呀呀地唱上一整天。丧歌并无歌词，只有旋律与音调，却唱得整个天地间都悲凉起来，让人禁不住想流泪。歌声通过喇叭传得很远，整个村子里都听得到。若是在阴雨缠绵的天气听到这歌声，村人望着窗外的雨幕，便会念起自己已经过世的亲人，泪水也跟着歌声掉落在地；若是在艳阳高照的日子里，也会使听的人内心无端跌落出一份沉重来，好像这世上的死亡总是离自己那么近。

同样的歌声我也在扬州的观音山听到过。透过房间的窗户，我看到逝者平静地躺着，他的亲友们被安排坐在后面的木椅上，几个和尚围绕在他身边做法事。小喇叭里一遍又一遍地播放着“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”循环往复，将亲友们脸上的悲伤一遍遍抚平。蓦然地，我就想起金庸先生的《倚天屠龙记》，里面写到明教被六大门派围攻光明顶，在即将惨遭灭顶之灾的时候，明教众教徒在重伤之下仍挣扎着爬起念诵明教经文：“怜我世人，忧患实多！”每每读到这一段，我总是唏嘘不已，一方面为明教教义所感动，另一方面又为世人悲叹，是啊！这世上的忧患与悲伤总是那么多，多得让人断肠！

寺庙的小路上，一个身披灰衫的小和尚从我们身边走过去，他的脸上仍是稚气未脱，脚步却是急急忙忙。我不知道他是谁，不知道他要去哪里，但是一瞬间，我却有一种恍惚的感觉：这雨，这山，这人，都仿佛出于一种朦胧的状态了。

往前走，便到了宝殿。宝殿外放置一只木架，木架上系着无数的红绸带，它们一股脑地涌入我的视线里，红得灿烂无比，好像木架上轰轰烈烈地盛开了一朵朵花。一阵风吹来，红绸带迎风飞舞，将热闹与喜庆尽情演绎。随手拿起一条红绸带，上面用黑色墨水笔写着：“希望高考可以考到375！”这一定是某个高三的学生在许愿烧香后留下的了。再接着看其余的红绸带，虽然内容不尽相同，但都是写着各人美好的愿望，留下了他们的欢喜与憧憬。我似乎能想到他们下笔的情景了：他们嘴角含笑，将自己最热烈的希望写下，虔诚的一笔一划间，这红绸带仿佛便真能跨越时间与空间，将他们祈求的好运带来。

天空中的细雨下得更密了，半空中凝结着无数白茫茫的雨滴与雾气，微风吹过，它们便行云流水般地飘动起来，整个山间宛如仙境。我站在雨中，左手边唱着咿咿呀呀的丧歌，右手边飘着鲜红如火的绸带，禁不住想：这是怎样的一个世界啊！一面上演着离别与悲伤，一面又诠释着欢喜与期待，二者相行不悖，共同形成了这样一个繁盛的大千世界。

殿内，菩萨宝相庄严，俯视着人世间的悲欢。他看到的有失去一切的行将就木者，也有牙牙学语的潇湘稚子；有贫困潦倒的落魄书生，也有一帆风顺的得意高官；有青春不再的老年白发，也有朝气蓬勃的少年红颜……然而菩萨无言，以慈悲的眼光怜悯着世间。

一边是凄凉的死亡与逝去，一边是绵绵不尽的希望与期盼。这是仙境，也是人间。