人，需要戴面具吗

在欧洲各国的语言中，都是用“person”这个词表示人的，原因在于这个字表示人，有一种意想不到的恰当性。因为拉丁文”person：”这个字的真正意义是指演员面具，实际上也没有人把自己的真面目显露出来，每个人都戴上了一副面具，都在扮演一个角色。

——叔本华《论人类心理》

读到这里，我不禁想问这样一个问题。人，活在这个社会上，为什么要戴一副面具，人需要戴面具吗？人是赤裸裸地来到了这个世上，就在下一秒，人就需要衣服来掩盖自己的身体，那时候的人其实就是戴上了面具，而且是社会化的面具。而且人不断地更换衣服，不断地改变发型，每天都呈现出不同的面具，而且用这样的面具去生活，请问在我们的生活中有多少日子是摘下面具做了真正的自己。

最近遇到了一些人，一度被认为是社会边缘化的人。在正常人的眼里，他们穿着打扮奇异，性格古怪，做事特立独行，被人们称为“奇葩”。比如前段时间遇到了一个被我们称之为“巴尔扎克”的人，取这个外号，在外表上果然与文学大师巴尔扎克长得十分相似。略长微卷的头发披肩，身体有些发福，肚子鼓在外面，走起路来一摇一摆。走在我们这个社会里，会被认为从欧洲18世纪穿越过来的野蛮人。那天和几位作家一起吃饭时，这位“巴尔扎克”先生也在场，我对他印象特别深。他情绪高昂，思绪跳跃，讲话如一阵风，总跟不上他离奇的思维。他现在没有稳定的职业，靠做各类培训辅导赚钱生活。听说以前在单位的时候，谁也管不了他，他想去哪儿就去哪儿。想必他这样的自由，哪个单位都给不起，无论他有多大的才能。那天我师父对他的印象很不好，说他简直就是个野蛮人，粗俗而邋遢，长得跟日本奥姆真理教教主麻原彰晃一模一样，称他“巴尔扎克”还不知道将他抬高了多少台阶呢。那天晚上，我的师傅和“巴尔扎克”睡在同一个房间，“巴尔扎克”到穿着内裤在他面前晃了一个晚上看世界杯，有时候就像要跳进电视机里帮着踢球，简直就是一个疯子。

其实我对“巴尔扎克”的印象还不错，不是说外在的。他外在那副邋遢样换成谁都忍受不了，不过他看上去倒像一个穷困潦倒的艺术家。“巴尔扎克”那些夸张的表情，激动的样子，让我感觉到了真实。因为现在社会的很多人被压抑和束缚的东西太多，伪装的因素太多，就像一杯水，看似清澈其实很浑浊。但是为什么真实的人往往会成为边缘化的人呢，因为这个社会就是一个大染缸，只有染上色彩，才会认为是社会上的人，不然就会成为外星人。

这些天又碰到了一位画家，他的作品一看就非常得新颖独特，在本地罕有，可是就是在本地得不到认可，在外地名声很大。有人会问：连本地都得不到认可的作品也能称得上好作品？不走出小圈，哪能进入大圈。可是从他的作品中，我能看出他的心情与思想，千百块石头，有千百张变换不同的脸，将中间一个瓶子挤压，瓶子最终出现了裂缝。他的画传递了他的心情，在来自外界的巨大压力之下，他渐渐地扭曲变形，那是人性情的扭曲与变形，因而整幅图的调子是以灰色悲伤的基调为主，他想挣脱却无力逃脱。其实这才是真实，真正人性的流露。他可以选择戴上假面具被同化，然和跟大家和睦地相处在一块，但是他没有，最终选择了去外地发展。在这个社会上，不懂得戴面具的人要走出一条属于自己的道路，确实要付出比别人更多的努力，忍受来自四面八方的冷嘲热讽，忍受一个人的孤独，这就需要信仰的支撑。

在这个社会上，只要是俗人，就要戴上一副假面具，用来保护自己，也用来靠近别人。真的很少的时间，我们是摘下面具的，与亲人或者知心的朋友聊聊天，谈谈心。因为真正能摘下面具生活的人要么是那些稀奇古怪的人，世人皆笑，要么是高高在上的圣人，只能顶礼膜拜。