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人及人类社会的本质

2014-09-26 12:57 作者:转载 阅读量:1054 推荐0次 | 我要投稿

人的概念指是一种拥有生命体及文化并能自我觉知的智能生物。“人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为人科人属人种,是一种高级动物。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。”人类社会则是指由个人作为单元而组合起来并保持一定社会关系的群体。由人性而发生社会性,人也必然是社会人。人生活在一个充满未知及危险的世界里,为了更好的生存与发展,基于理性,人们在理性地支配下自觉或不自觉的组合了起来——族群或部落,这便是人类社会的前身。

若从人的外在来看,他是由有机物组成的生物——拥有生命的物质。而从人的内涵看,他是学习并积累着许多知识经验的智能——文化的象征。可是,从人的核心来考察,他又是属于具有自我意识的存在——精神的代表。这是人的三个不同层次的内涵,物质属于人表层的层次,文化属于人内在的层次,但是人的核心部分却在于精神。因而说,物质(身体)是人运用的工具,文化是人学习和实践的对象,精神才是人的自己本身。人类生活于物质世界上,因而,我们才需要身体作为活动于物质世界中的运用工具。并且,为了维持这个工具的正常运作能量,人又是需要不断补充能量(食物)来保持自身的正常活动;性是人的另一种生理需要之一。衣着又是在气候寒冷时保持能量流失的工具,住舍既是避免野兽侵害、挡风蔽雨、保暖的工具。这些都是属于物质方面的层次。人基于自我意识又是一个能够自主不断学习和积累经验知识的智能,但文化只是人的内涵和信息载体,或者称为人的思想观念及被人大脑储存起来的各类信息;人的本体和核心却在于精神(灵魂),精神才是人真实的那个自己。如果说身体是人的寄存器和躯壳,文化是人的内涵和信息工具,那么,精神则就是人的自己本体所在了。精神才是人的本质和核心。

尘世(物质世界)是每一个人的人生修行场,有的人修行速度及精神境界提升比较快,有的人则比较慢,甚至有的还沉醉和困陷于名利场中无法拔足前行。悟性高的人比较早些看透名利场的虚幻和抵住了名利场的诱惑,悟性差的人就较后些才清醒过来,有的则要沉迷了好几世方醒觉。

人为什么需要创造发明?因为创造不仅是人为了体验丰富多样物质生活的需要,如人类从兽皮最简单的取暖需要到多姿多彩的服饰来展现自己身体的独特形象的心理需要、从最原始的洞穴为了安全及避风蔽雨需要到拥有现代设施的能够满足多方生活目的的高楼大厦需要;而且又是人修行的内容和途径之一,它还是人检验、修正和印证自己思想观念整体及细节的方法之一。如滑翔飞机就是根据空中飞行的原理来设计的,可能外星人的飞鍱达到自由飞行和穿越空间能力的极限。而潜艇则是依照水中沉浮和行进的原理而设计的。现代社会制度(自由、平等、法治、民主)又是人类根据自身的性质和特点设计出来的适合自己生存与发展的人与人关系体制。现代社会制度是人理念与现实社会生活相符合及实现统一的实践和印证。

人类社会自然是由诸多人类自愿组合起来的群体。它不仅仅是维系着人们之间的某种特定关系和联系互动的纽带,而且还承载着文化的传承、交流和积累的网络和储存器。更是展现人类自身精神力量的场所。虽然,人类仍需要以物质来满足和维持自身的不同需要,但是,物质仅仅作为一种质料,它只有在人类精神的作用下才发生了多方循异的变化。当然,这早在上帝创造自然时物质便以万象及不同性质的形式存在着;人类只不过通过自己的意志对物质另行一种尝试和创造。如果说上帝创造了宇宙万物,如星体、星云、星系、水、火、土、动植物及人类等。那么,人类则创造了人类社会及文明,包括社会架构和各类管理服务机构、管理方法、宗教信仰、风俗习惯、建筑物、衣服装饰、电、生活用品和电器、劳动和交流工具、公共设施、武器、体育、互联网等。

人作为精神的本质存在,因而具有自我意识和自主独立之意志,自由则是充分体现人精神独立的条件。平等是人保障自由的法则。民主与法治又是实现自由与平等的手段,是维持整个社会能够正常健康运转的机制。这是属于人类社会本质特征的几个要素。也是基于人性所需要和要求的。人性即良知、理性、主观能动性(创造性)等,是人先天的善与后天的精神本质共同构筑出来的具体品质和特性。

自然本身只是一个直接、被动、单纯的能量场,它本身并不能发生变化及产生什么和形成什么。自然也只是在精神的主导作用下才发生变化的。自然只不过是已被上帝设定和造好了的体系,并非自然而然的事情便自动会产生和出现自然万物的。没有精神的主导和创造,不仅没有自然万物,人类社会文明中的一切事物都不可能发生和出现。在自然中自然而然所能够发生变化的,乃上帝预定好的法则和自动机制在发挥并起着作用的结果,如引力、排斥力、电磁力、亲和力(化合)、生命法则等。因此,细观人类社会的种种文明和现实,一切莫不是精神因素所表现的现象。精神不仅是人类的本质所在,精神也是人类精神呈现在人类社会上的根本和现象,因而说,精神又是人类社会的本质所在。可以这么说,没有精神就是人类社会的产生,没有精神就没有人类社会的繁荣灿烂。

每一块砖、每一面墙、每一房屋、每一橦楼房,都是精神的成果;每一个医院、每一个学校、每一个歌剧院、每一个政府机构,都是精神的结晶;每一张椅桌、每一件衣服、每一个容器、每一套床被,都是精神的产物;每一种工具、每一个机械、每一台音响电视、每一个互联网,都是精神的创意。所以,在人类社会里面还有什么不是精神的成果?当然,除了自然生长的草木和山丘外,但是,人类又是可以根据自己的意志对其进行外行设计及改变的,如艺术化剪修草木、移植花草和对山丘的修整造型等行为。精神不仅无处不充斥宇宙的每一个角落和每一空间,而且人类社会中莫不是精神的力作和演绎。并且,精神更是人类及人类社会的本质。上帝又是精神的最高统摄,人是上帝的一部分。因此,上帝创造宇宙及万物,人类创造了人类社会。

所以来说,无论是人类或人类社会的本质是属于精神的,而非物质的。物质只是一种被动的工具和质料而已,它如何可以做为和成为人及人类社会的本质?

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