我们需要对等认识

我们许多行为的偏差或错误，都源于认识的偏差或错误。对行为的纠偏或纠错，必须对认识进行纠偏或纠错。认识正了，行为自然就不会偏、错或偏、错不到哪里去。

按理，这是再明白不过的事情。但生活中，我们常常会陷入认识的模糊。由于认识模糊，导致了许多颠倒错乱的行为，甚至违法乱纪的事。

最近，在某单位召开的党风廉政建设及反腐败工作专题座谈会上，某领导依然强调：我们是自己找饭吃的单位，市场竞争激烈，请客送礼的事难免。希望大家在经营过程中守住底线，只要不揣自己的腰包就行。

分析这位领导的精辟言论，你自然就会发现一个问题：他所谓的底线，就是不揣自己的腰包。而言外之意很明确，就是可以揣他人的腰包。

懂点法的人都知道，尽管你是为了单位，但违反国家规定，给予国家工作人员以财物，数额较大的，或者违反国家规定，给予国家工作人员以各种名义的回扣、手续费的，以行贿论处。犯行贿罪是要被判刑的。

这样你就可以知道，揣别人的腰包，数额较大，不仅自己要被判刑，而且也害了他人。

这样的“希望”，是害人的“希望”。若不折不扣地按照这样的“希望”去做，说不定就会害己害人。

这位领导会有这样的“希望”，是因为他的认识是模糊的、不正确，他不清楚或故作不清楚“揣他人的腰包”也是不行的。

说到“行贿”，自然就会想到“受贿”。在我国，“行贿”与“受贿”都是入了刑法的。但在行贿与受贿问题上，我认为也存在着模糊的认识，导致在司法实践中，往往偏重于对受贿的处罚，而对行贿行为，处罚相对较轻，由此导致了行贿行为得不到应有的惩罚、遏止，也导致了受贿行为的屡屡发生。

其实，没有行贿就没有受贿，或者没有受贿就没有行贿。行贿与受贿，本来就是一对，双方都是以对方的存在作为自己能够存在的前提条件的。任何一方不存在另一方自然就会消失。认识到这一点，自然就会知道，行贿与受贿，没有谁轻谁重的问题，应该是一样的、对等的。因此，行贿与受贿应该同罪，即在同案中，按涉案金额的多少，受贿判多少年刑，行贿就应该对等判多少年刑。若这样，我相信行贿的自然会有所收敛，受贿的自然就少了许多机会。双方都少了“贿”的行为，惊天大案势必会有所减少。

可见，在行贿与受贿的认识上，迫切需要将行贿与受贿对等、同等看待，对等、同等处罚，这样才算公平，也才能点到“要穴”，才会有大的效果。

对等、同等认识，是我们生活中需要具备的很重要的认识，不具备这种认识，我们会把很多事情搞得一塌糊涂，很简单的事，也会被搞得很复杂。

如，在性骚扰的问题上，就是这样。在性骚扰中，也存在着对等关系。即骚的和扰的。但在一般的认识中，都认为扰是不对的，即有人讲的“你可以骚，我不可以扰”。其实，没有骚的，就没有扰的；没有扰的，也没有骚的。若在相处中都能把握一定的分寸，都注意自己的穿着打扮、言谈举止，都做到不“骚”不“扰”，哪里还会有那么多“性骚扰”？药师活了几十年，就没有去“扰”过别人，也没有被别人“骚”过。并不是药师多有定力，主要是我对此的认识是清晰的、正确的。常言说，一个巴掌拍不响，也是讲的这个道理。在这两个拍响的巴掌中，你能说谁更对谁更错？都是一样的。这样认识，就对了。既然如此，在我们的舆论谴责上、处罚上，也要体现对等认识，不能有所偏向。有这样的健康环境，久而久之，这样的问题，就会得到更加有效的治理。

据说，我国拟增设“收受礼金罪”。似乎是指国家工作人员收受他人财物，无论是否为他人谋取利益，都可以认定此罪。此罪不同于受贿罪，量刑比受贿罪轻，旨在解决国家工作人员以“礼尚往来”之名行谋取私利之实，解决被“感情投资”的问题。这无疑又是一个很好的反腐举措。

但我认为这个举措同样缺乏对等认识。“收受礼金”问题，是一个很普遍的社会问题。按照对等认识，没有“送礼金”的，哪里会有“收受礼金”的?同样，没有“收受礼金”的，也不会有“送礼金”的。“收受礼金”的要入刑，“送礼金”的同样要入刑，而且要同罪同刑，不能有区别。建议将“送礼金罪”同等、一起考虑入刑。若单是增设“收受礼金罪”，我认为仍然不会有很好的治理效果。

习近平总书记指出：过去讲“有理走遍天下”，现在有理的也到处找人。这从另一角度说明，老百姓要办事多么不易，不打点打点，不融通融通，不意思意思，就办不成事！这种现象一定要扭转过来！

我们要坚决按照习总书记的指示去努力，但怎样才能“扭转过来”，我认为首先还得解决认识上的不对等问题。

“办事不找人”是很多人的理想追求，也是社会文明进步的表现。“找”人之风盛行，一方面是强势群体手握资源，不“找”就办不成事或办不好事；另一方面，也是我们自作自受。要是我们每一个人都能按规矩办，不要去“找”人，“被找”的人自然就会没有多少市场，就会自觉回归到公事公办的应有轨道上来，大家的事情就都好办了。按照对等认识，找与被找，也是相互依存的一对，需同等努力，同等治理，两头都要打，“各打五十大板”，才会有好的效果。

构建一个新秩序，需要打破一个旧的秩序。在新秩序的构建中，作为社会的个体，都要有所牺牲，有所行动。比如我们都可以坚决不悄悄地“找”人或少“找”人等。

我们不能仅看到以上事情的一面，而看不到事情的另外一面。只有看得到以上事情的两面，以上事情才会得到合理、有效的处理。

而要看得到以上事情的两面，就必须要有对等认识。

举措的科学源于认识的科学。科学的举措才能有效地把事情办好。事情办好后，才都会有好日子过。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。我们需要构建君子社会。在君子社会里，大家都会活得更有尊严。君子社会的形成，固然需要社会强势群体引导、做示范，但其他人也不可抱着“事不关己”的态度。

因此，对等认识，我们都需要。