读书的方法

最近经常为以前写过的读书笔记做注解，因为有时候跳跃太大，并不适合日后的阅读。在为我自己的文字做注解的时候发现了很多和读书有关的问题，书应该怎么读，怎么读的书才能叫读好书，好书的定义又是什么，茫茫书海我们需要找寻的东西又在何方？这些都是问题。

读书应该是有年龄的划分的。金圣叹曾经说过少不看三国，老不读水浒。这就说明，同样的一本书，或者同样的一本可能还是异常经典的书，我们某些时候读的效果却不是最好的。余秋雨认为年轻人读书不宜展开太多，而是读一些最有价值的，重要的东西。他的这种理念我是赞同的，年轻人的时间虽然多，但是异常难过的宝贵，如果整天埋没在旧纸堆中也是非常不妥的。老气横秋的样子不适合当代的年轻人，倒是应该多出去走走，阅读一下大好河山才是年轻人的真正途径。知其大意，这是年轻人的读书方略。中年人的担子是越来越重的，承上启下责任是最大的，这时候要去读什么书，这应该是给心灵出了一个难题。这时候的心没有了往日的热情，又将进入灰烬的冷却时刻，要用什么读懂人间，是一个非常有深刻思想的问题。我觉得中年人当以中华的传世经典当做所要读的东西。譬如三国，譬如水浒，这个时间段内读出来都会有年轻时不一样的收获。毛泽东步走闽赣川陕甘的时候正值中年，他在行军路上看什么呢？看的就是这些东西。所以说古代的名著他是一个宏大的资源，像太阳一样，可以照耀一个人的一生。至于人的老年时代，我就不敢妄下结论了，因为老人的智慧颇为高深，在阅尽一世沉浮之后，心态自然是明朗如水的，所以他们的兴趣就已经全然不是尔虞我诈，打打杀杀了，这些东西都不是永恒的，在他们看来，多少是有点浮云的意思。

第二个，读书的客体内容充满了不固定性。书要怎么读，读怎么样的书有时候是一个人能力大小的直接反应。当下电子书是非常流行的，这些内容当中有精华，但不全都是，起码相对于纸质版的经典作品来说，他们是差得非常远的。所以说，同一种客体，主体对于他们的认识其实是不一样的。比如《金瓶梅》这个作品，内容里面民间口语和淫秽粗俗的语言较多，曾经是禁书。很多书在古代被禁的原因要么是违反了统治者的意愿，要么就是统治者感到有伤风化，其实影响统治的基本都被禁止掉了。王朝一更迭，这些书又出来了，生命力很强大，可见还是有很多受众去接受这个东西的。受众的目的有时候很简单。看一本毛泽东就想要做无产阶级领袖的人大有人在，读书有时候是这些人的工具。他们可能会成为社会的一个硬性人物，但是不可能成为毛泽东。大众是无目的的，他们的头脑思维随着大流而走，缺乏自主性，还有不少投机性的读书。不管怎么说，还倒真是读了一些书，总比没有读的要好一点。

第三个，没有必要读一个人的全部作品，一个人的所有东西里面总是有污垢的。杜甫的诗写的很好，很多诗还是为了混沌饭吃跟在人家权贵屁股后面摇尾乞怜得来的。也不乏很多作家为了出名故意为之的作品，好的作品一尘不染，是出水的芙蓉，本来就很干净，无需任何的雕琢和加工。但这个并不是说只取一二，人的思想的完整性又是通过人的思想的多样性体现出来的，所以说，这是一个怎么样把握的问题而已。

近日整理笔记过程所做的一些随想，等到知识资料更加丰富继续更新，多有陋见，欢迎批评指正。