中篇小说《男人 、女人》第九章：感性和理智

说到感性和理智这两个问题，大家都会反射性的想到感性之女人，理智之男人，我不知道这是哪位伟人留下的定义，总之更大的原因是由事实演变而切实存在的。

感性，就汉语构词法上讲，它给人的第一印象是“感情性质的，感觉性质的”。汉语大词典的解释：“作用于人的感觉器官而产生的感觉，知觉和表象等直观认识，相对与‘理性’”。

一般如果评价一个人很感性，那么大多说的都是女人。感性存在的最大特点是，她们的判断力和分析力都完全取决与情绪和心情，更多的是处在一个情感的角度去决定一件事情或者一个人。

一个伟大的事业成就一个成功男人，那么一段美好感情会成就一个可爱女人。

法国莱文说过，理性分割一切，直觉连接一切。所以感性的人会把情感的直觉带进生活中的一切，渐渐的，融为一体，当情感的方位有所压抑，那么周遭的一切都开始灰暗，甚至一颗干枯的野草都能勾起她们所有的不幸而痛哭流涕，所以感性的人也大多都是多愁善感，黛玉就是一个非常感性的人，她葬花的含义更多的是埋葬自己，因为她感觉自己也会像这花瓣一样，于是她就提早的把自己的灵魂给安葬了。当然，我不能仅仅决定她这就是感性，她的忧伤更多是跟时代有关，所以如黛玉一般的女子，如今也有，但黛玉她更多的是抑郁和不可拯救的疾病。

于是大多人都认为感性是不理智，是感情用事，那么这就是对感性最大的偏见和误解了。感性体现了一种人性化的处事对人，是对功利的理性原则的反动，可以树立亲和型的另类权威。感性是母性的象征。感性的语言更赋有感染力，对情感也有着独特的坚持和认知。感性也是一种生活态度，它会让生活更随性更轻松。

而与感性相对的是理智，理智就是个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。在古希腊哲学家阿那克萨戈拉哲学中，理智又被译为努斯，努斯是永恒的无限的无形的独立自为的知晓一切并支配一切。

塞·约翰生说理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的。也就是说，理智往往是根据一定的原则而实施一切，所以人所谓的正直就是由理智成分而设定。有着坚定不变的立场和原则。

理智往往在是非对错有着明确的判断，就好像数学题一样，有着一定的答案，所以理智的人往往在乎的是结果，而感性的人往往在乎的是过程，而感性也就像语文一样，只要围绕主题，任何答案都是正确的。所以我个人也研究出，数学成绩好的人往往偏于理智，语文好的人往往偏于感性，

感性和理智是相对的，可是当他们融合一起，又是怎样的一次较量。

感性欣赏的过程，理智更渴望结果，而两者结合可谓是一件完美的结合，

但是前几章讲过，任何事物都有限度，感性和理智也是一样，当感性过头，就会把过程完全情绪化，而导致简单的事物变得复杂化，又可以认定为作茧自缚，所以女人多半的伤感，难过，各种消极情绪往往是自己一手造成的。所以作为一个感性的人，应该更多的去掌握理智，感性的去欣赏，理智的去处理方能称之为完美。我们可以把幻想作为伴侣，而理智去作为指引。当然会有很多人认为，当情感支配一切的时候，理智会显得无能为力，所以这就是对于感性最大的弱点。要懂得一切事物没有理智的支配，是无法持久的。任何动物都具有智力和热情，理智只有人类才会有，所以，在感性的同时要用理智去支配，这样才不会把生活搞的乱七八糟，最后感性变成了抑郁，不要做今世的林妹妹，葬花很感性，但也很荒唐。不是所有的男人都会像贾宝玉那样怜惜你，现今社会的残酷的人们不会

在把怜认作美，更多是同情和鄙视。

所以我们更多的是需要自己理智性的去感性。这样得到的会比单纯的感性而更加让生活方向化。

而理智恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。过分的理智就是倔强，甚至更可以去评价过分的理智是失败。人生淡如死湖，理智是罗盘，感性是大风，如果没有风，那么船的动力完全靠漂流，永远不能达到目的地。

疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他都丢失的人。在理智的角度上站的太久会失衡，应该在失衡的那个空白间添上感性，这样天枰才能保持平衡，因为理智本性，理智的人做事要和感性人相反，要理性的看待是非，感性的去处理，这叫均衡。

这样理智依然要用理性决定角度，但是手段和处事要添上感性的力量，这样才能使事物成功，才能更好的生存在这个社会。

感性在油门，理智是刹车，两个都存在而去利用，才能更好为人生方向导航。在踩油门的同时要记得刹车的位子，要在遇到阻难的时候准确的踩到刹车，这样才能平安顺利的走在人生的道路上。

中篇小说《男人 、女人》第十章：七情加六欲等于命理十三 尽情关注