论道统之说

道，什么是道？

“君子南面之术”、“小人戚戚之道”，自有道以来，无不是专制阶级的衍生物。始皇帝一统六国，纵横之道便肆行天下，为求长生之术，四方术士之道亦即霸行九州，地位只高不低，无人可以撼动，只因为统治阶级的一心向导。

我们现代人说的道是什么？估计大多数人首先想到是道士，武当山、青城山、真武山等等这些道家圣山之地，一心寻道、问道。殊不知道从何来，又去往何方？在青城山有俗语云：“拜水都江堰，问道青城山”足以见得道家寻道的青睐。我去过四次青城山，与峨眉的风景不同，有诗曰：“峨眉天下秀，青城天下幽”在青城山的道家氛围是很浓郁的，青山绿水，大树环抱，郁郁葱葱，一片道家仙境，在幽谷之中更贴切道家的意境。山中有老君阁，烟雾缭绕，为后人寻道提供了一种精神上的寄宿。青城也分了前山后山，主要供游人游玩的是前山，后山一般情况都是当地的居民才知道，在那里还没有大面积的开发，所以在后山的一些地方民风民俗更浓一点。在那里的民众大多朴实无华，与道家的天人合一的境界也是很亲近的。靠山吃山，靠水吃水，无为而无不为，说的就是这样一种状态。

说到底还是没有很明确的阐释什么才是道。在世俗眼中道是一种极其模糊的意识，充满着神秘和圣洁，不沾染世俗，不入红尘。在我的眼中，最初的时候我也以为道就是这样一种状态，模糊不清，需要用心感悟。直到现在我才渐渐的有所头绪，不说我看没看清这样一种道，但至少在现在我所认为的道就是这样的一种状态。道是什么？什么是道？这是两种概念。第一种问道于天，第二种问道于人。问道于天，是因为道的产生虚无缥缈，但又有很多种道，每一种道似乎都有自己存在的道理，道法自然，说的就是这样一种情况。我们不争不抢，不夺不取，无为而无不为。问道于人，是因为人有很多种，主要区别于善良与邪恶。人生来本善，不是每一个人生来就是大奸大恶的，所以问道于人，你有你的主张，我有我的看法，道理也便在无形之中形成一种对抗，故而产生分歧，派系林立。把这种道延伸一点，便形成了现在纷繁复杂，光怪陆离的景象，组织、公司、团队逐渐强大和衰弱。这种道便不再属于出世圣洁，而是属于入世的一种谦和。把道运行俗世，本就是一种修行。所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”就指的是这种状态。

道从来就没有统一过，表面的大和，也只是形势所迫。每一个朝代都是不一样的，我们说天道，是指王道。何为王道？“君子南面之术”就已经指出了帝王之道，道，要一统，故国一统。道，若分离，故国分崩离析。在古时候，帝王之家都需要明白一个道理，国家一统，才能安宁，才有可能实行自己的道，若非如此，又哪里需要常年的征战，与人尔虞我诈争锋相对。帝王之术，意即御人之术。统一一个国家和管理一个国家都要有一个道，道统也便迫不及待了。好比如我需要做某件事，我必须的说服你帮助我达到某件事的效果，如此而已。但在这个过程中，我们必须达成共识，对双方都有好处。所以我认为入世之道的衍生都是专制阶级所统领的。如果按照这种情况看，其余的道也便是邪门歪道一说。其实，说不得正或者邪，现在的小说里写的道都是在讲述与道有关的鬼怪之说，所以人们在思想认识上就有了一种道家专门捉鬼的意识，看阴阳风水都是道家的本行，其实都是错误的偏僻的认识。如果这种算是道的话，也只是一种小道而已，算不得上乘，和佛法理论里的小乘是可以通论的。

道可道，非常道。道家的一些理论，是有麻痹人意识作用的，我们在参悟道法时，可以自动的摒除这些不切实际的道法。在王羲之的时代，有很多士大夫就喜欢这些道，愿意借助一些东西来帮助自己参悟。其中最著名的莫过于传说中的“五石散”，这种麻痹人意识的药粉，如果放到现在，我估计有很多人是要被抓进局子里进行改造的。这种药粉的作用和现在吸食白粉的人群其实没有多大的区别，只不过一个在于修道，一个在于沉迷其乐而已。

从这些看法当中，我所看到的道是一种欺世的行为，说的比较官方一点，是为了一个利益群体而不得不倒行逆施的一种“欺骗手段”，它在于迷惑大众，让大众认为其实事情本就该是这个样子，屏蔽了自身意识，随着它的节奏一步一步达到它想要的一种状态，或者说是达到它预计的一种目标。在当代有着这种节奏的组织或者团体数不胜数，例如眼下的邪教组织：全能神。它想施行自己的一种道，但在当下的这种形势下无疑是一种笑话，我不知道里面的组织成员在想些什么，或者本身就没有什么意识，完全任由他人指导，做出一些无厘头的事情，既伤害他人，又使自己陷入一种不可挽回的地步。对社会的安定也造成了一定影响。我时常在想，如今社会安宁，对于当下的人们来说，应该是幸福的，即便你有抱怨，也不应该抱怨国家。如果让时光倒流，回到那个战火纷飞的年代，我不知道你还能不能有勇气抱怨，或者说你有没有能力上个战场杀几个敌人等等。如果没有，请自重自己有时不切实际的言论。当然，我不是说我是一个怎样怎样的人，但我自信自己还是一个爱国的人，仅此而已。

道，有时候让人捉摸不定，无声无息在人群里、在山河之间、在日月星辰里流转。我看不清她的模样，只好一个人思索着自己的无为而无不为的大道。