易名

从古至今，《易》为百经之首。《易》之名的含义，也被大致分为三类：简易、变易和不易。本身易字从字面上来看只能看出我们平时所能理解的变易和简易，不易这个层面我们是不能从字面看出来的。这个不易，按照我的想法看，不易是由简易和变易衍生出来的逻辑性产物，也可以说是简易和变易之上的更高层次但又更基础的东西。

要说不易是更高层次的东西很简单，从《易》名中我们看不到不易。要想知道这个不易，那我们就需要去思考。思考过后，我们有了灵感，可能就在那一瞬间我们把握住了想的契机，就自然而然的产生了不易这个东西。要说不易是更基础的东西，这个观点可能大多数人不太认同。

我们经常说：“万事开头难。”在这里我们姑且将这个“难”理解为不易，事实上这个不易从字义的角度上就等于难，当然我们学习易不能望文生义，强搬硬套是不可取的，每个人的思想和理解角度都是不同的，正因为这个差异才能够形成我们中国丰富的文化。回到正题，刚刚说到万事开头难，这个俗语。我们不能忽视这个这个俗语的准确性，想想而言，我们学习研究易经，首先我们要知道已经是一本什么书。可能有些人张口就来，易经是一本占卜用书，这话说的没错，但这句话也不是完全正确的。为什么说这句话又是不对的呢？实际上易经讲的不单单讲的是占卜，一方面也告诉我们天地运行的道理和规则，我们学易经学的正是学习天地至理。如果按章书本照本宣科来占卜，我们都可以做到，这没什么稀奇的，但你占出来的结果准不准这才是个问题。历史上那些未卜先知、料事如神、铁口直断的先生，无不是掌握了易理，玩转易于股掌之中，一切事情皆能够先知。

而我们说的不易，正是天地规则运行的第一阶段。万事万物正处于萌芽阶段，一切都是新的开始，大地刚从荒芜中苏醒，天地运行的道理便是从这是开始进入正轨。小草在没有养分的土壤中艰难生存，人类空有资源不知道该如何利用。

逐渐的，老一代的小草，在时间规则的“摧残”下死亡，身躯滋润了贫瘠的大地，为下一代小草的萌发奠定了稍稍舒适的生存基础。人类也在这段时间里萌生里灵智，知道了利用大地上的资源完善生活。由此，大地进入了天地运行的第二个阶段——变易。变易这个阶段是最长的，从我们人类脱离不易这个阶段是就进入变易这一阶段，到现在为止，我们的生活仍旧不够完善，所以我认为我们还处在变易。

那么我们什么时候才能够进入简易这个阶段，那可能很近了，也可能很遥远。当热这仅仅是相对于我们人力短暂的生命而言。我想那个时候我们基本可以避免体力劳动了吧，整天生活在安逸舒适的环境里，没有烦恼，什么都能实现自动化，再也不用担心这安全和那安全了。这个时候人类已经将天地运行的规律摸得清清楚楚，人类真正意义上的末日也该来了。

古言：“物极必衰”。这也是天地运行的终极奥义。其实我们生活中的每一件事或物，都遵循不易－变易－简易的道理，都将走向衰亡，又从衰亡中重获新生。

究其所以然，天地运行的最基本道理就是这么简单。对我们人类而言，现在处于变易的阶段，也是我们最安稳最开心快乐的阶段，虽然平时疲于为生计而奔波，但最起码得到的那一瞬间幸福感十足。而到了简易这一阶段，什么都变的至简了，对于一切都麻木了，没有了体验过程的愉悦，还要整天提心吊胆，担心哪天哪天末日了，嗝屁了。我想那样的木偶生活，活着比死更可怕，绝对不是我们想要的，所以朋友还是珍惜现在吧！