甲流引发的政治经济学

甲流引发的政治经济学

在前几日的德国《明镜周刊》上，评论了一件事。这件事是这样的：由于甲流泛滥，德国政府为国民免费接种甲流疫苗。这是一件好事，然而却分别给不同的人群接种不同的疫苗。德国有两种疫苗，一种是专门给政府人员、医务人员等等注射的；另一种是专门给普通国民接种的。所以《明镜周刊》开始质疑政府对待国民是否人人平等，美其名曰：甲流政治经济学。其实这就是说，政府是否做到了“人权”-----人人平等！

中国的人权话语权与西方的是不对等的，甚至是不对称的。所以中国为了弥补这个缺憾，举行了北京人权论坛。这样的目的不言自明，就是提高中国在人权领域的发言权，传播中国对于人权的“特色”理解。中国为此不懈努力，已经有了一个大手笔。奈斯比特的《中国大趋势》做了一次很好的宣传，把中国的民主体制发明创造出“纵向民主体系”。第二个手笔就是刚刚闭幕的第二届“北京人权论坛”。由于与会各方“吃人家嘴软，拿人家手软”，普遍的对中国的人权持肯定态度。虽然稍有微词，也算是取得了共识。

在《焦点访谈》中，张泉灵姑娘做出结语：人权首先就是要保证生存权和发展权。记得庄子的《庄子》外篇中有一段话，翻译过来就是：田成子不仅盗了齐国，而且连“圣人礼法”也一并盗取了。是所谓“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。意即礼法终究为强权者所独占，用以装点门面，维护既得利益。人权也已经沦为“礼法”的下场了。几千年前我们就知道这个道理，所以我们也不必为中国的举动所诟病。

的确，经济危机造成了人口贫困，据报道今年新增5000万---7000万贫困人口。然而这并不能成为我们失去自由与平等的权利。中国口口声声宣称保障国民的人权，更像是一种施舍。不过在这届论坛上，有个老外说：“中国除了人权，还有一个人民集体权。”I 服了 YOU ！这个老外太能编啦。

什么是生存权？说白了就是饿不死。没有平等权作为价值核心，这样的生存权没有任何意义。利益集团不会保证人民的平等权，这会侵犯他们的既得利益。还有发展权，说白了就是怎样生活的更好。没有了自由与平等作为价值核心，发展权只会是海市蜃楼。离开这两点大谈生存权与发展权是不是有些强词夺理？自由与平等是对人的一种尊重，不是国家的施舍。

按照奈斯比特的说法，中国的“纵向民主体系”与西方的“横向民主体系”是不同的。但是摆在中国共产党面前的另一个难题是：如何在纵向民主体系里发展横向民主体系？还好，我们已经看到一些可喜的尝试，如村官直选，还有县一级的人大直选。