谈 戒“奢”

信息奔流的e时代，铺天盖地的新闻消息令人目不暇接，但是，浏览之后，大都成过眼烟云，记住的不多。然而，笔者曾看到的一则消息，却印象深刻，久久难以忘怀，如心头一块阴霾，拂之不去，又如鲠骨在喉，不吐不快。这则“‘人民大厦’吃人民”消息，说的是广东某地有一消费场所，一桌饭能吃掉15万。由此联想起什么“人奶宴”、“人体盛”、“牛奶浴”之类的行为，细细想来，之所以有这些丑陋的东西，是一个“奢”字在作怪，是与今天我们所倡导的“节能型社会”背道而驰的。

时代发展到今天，物质不再匮乏，苦行僧的生活已然远离我们，但是，这难道就可以成为挥霍的理由？就可以无所节制，为所欲为过奢侈的生活了吗？非也！

李白有诗云：“暴殄天物，是谓不道”。纵观古今，这种不道德的行为和“成由勤俭败由奢”的例子举不胜举，商纣王因荒淫无道而亡，隋炀帝因奢侈纵欲而丧，唐玄宗由俭入奢而导致安史之安，胡长清、王怀忠之流因贪欲而毙命等等，这些曾不可一世的人物都毁在一个“奢”字上。这也说明了一个朴素的道理，无论是一国、一家，还是君王、凡人，如果忘了本，不知节制，一味纵欲，那么，毁灭就在眼前。

生于忧患，死于安乐。前贤总结的八个字，精辟而深刻，今天仍有现实意义，拂逆之境，艰苦生活，可使人立世；安乐之窝，放荡生活，可使人堕落。这一古老的格言，阐明了立世做人的哲理，闻者足戒，“奢”者不可不察。

唐朝宰相房玄龄曾说过：“奢侈之费，甚于天灾”，这一句名言，很值得今人借鉴。对于我们这个刚刚解决温饱问题的国度来说，实在没有奢侈的“资本”，更没有挥霍的理由，那些挥霍人民血汗钱“奢”者，如果能多想一想老区人民生活的艰苦，想一想还有几千万人生活在贫困线以下，就不至于纵欲亡身了。

那么，面对如此物欲横流的世界，人们应如何节俭戒“奢”呢？笔者认为，要努力做到三点。一是要清心寡欲。人有七情六欲，这是人之常情，但做为有理智的人来说，情不可滥，欲不可纵，正如明洪自诚《菜根谭》所曰：“心无物欲，即是秋空霁海”。意思是说，没有非分的物欲，心绪就可以像秋天的天空和初晴的大海那样清澈。做一个高尚的人，就要洁身自好，努力做到“一片冰心在玉壶”。二是要淡泊名志。三国的诸葛亮在《诫子书》中说的：“非淡泊无以名志，非宁静无以致远”。对于那些沉迷于声色犬马，贪求安逸的人来说，这是一剂醒脑良药。做人也好，做事也罢，不看淡名利，就无法明确志向，不平心静气，就无法深谋远虑。正如宋黄庭坚所云：“利欲熏心，随人翕张”。这是说，一个人如果被名利迷住心窍，就会随人摆布，屈从于人，不能自主。淡泊人生，就要立志做一个清廉之人，只有看破名利场，才能跳出是非圈。三是知足常乐。俗话说得好：“人心不足蛇吞象”。非分的欲望是个无底洞，永无满足，永无止境。古人也好，今人也罢，只所以陷入罪恶的泥潭，无法自拔，就是因为过分追求感官的剌激和物欲的享受，而忘记了“乐极生悲，物极必反”的古训。大千世界，物欲横流，诱惑太多，若不加节制，纵欲胡为，必将落得飞蛾投火的下场。人生斯世，还当学一学孔老夫子的处世哲学：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

最后，还是用著名作家秦牧的话来诫勉吧。“当一个人的利欲、物欲、贪欲、情欲发展到脱离社会道德准则、背离人民利益的时候，他就会遭到人民的唾弃”。