生命价值：时间的区间3

时间在现世主义下，所起的作用更像是人生舞台的背景，所谓惜时如金，你只会在自己一个人的时候强烈感觉到，即使事实并不如此。信仰之下，真正的时间其实是从你死后才开始的，今世生活只是对你信仰的考验，其中相应的惩罚和赏赐，在你死后就会一件不落的回报，很多都是超越人类既定想象力的。

时间的区间，在既定生活中的时间概念里，是不能有时间上的想象体验的，因为人在今世的存活时间，通常是在一百年之内，而死后的时间呢？无穷无尽，它将永远也不会终止，最后的归宿不是天堂就是地狱。

从另一个方面，或者说是如道德般强势插入宗教生活的词汇：宿命。宿命论始终贯彻在人类生活中，即使它不仅仅局限于现世主义中成长的人们，更多体现在宗教生活中，也使得神秘体验更加巩固和有说服力。位于美索不达米亚平原的著名城市巴比伦，居住在那里的苏美尔人早在千年前，就已经为人间疾苦，尤其是一些成因令人费解的事情，深感苦恼。很多人都认为正是它们渴望找寻圆满的解释，所以塑造了最原始的命运观念形态，也就是宿命。

针对宿命论，我们或许可以用蝴蝶效应做出勉强答复，但终究一些为我们不可探索的事情，却让我们耿耿于怀。宿命的终极追求，看似显而易见的停止在死亡符号上，可终究让非宗教人士不能想到的是，宿命的延伸一直到了后世的末日审判，甚至连宗教徒众大多也想象不到的是，无论今世还是后世，贯穿于其中的宿命性质，早在你是一个形成的生命体的时候被判定，那其他的事呢？但凡在你想象之内的事情，以及你无法想象和探索的所有事情，都已经被确定，只是在等待时间将这幅已经确立的画面卷轴，缓缓推开。

你的功？你的过？你是在天堂？或是在地狱？徒劳无功或是应有所变？