佛教的思想性

佛教的思想性

佛教文化是中国独特的现象，中国是佛教大国。

佛学是一门非常有用的学问，其中最重要的是佛教教人们认识自己，认识人生，认识宇宙与人生的关系。佛教的意义还在于，它是劝人为善的，虽然“善有善报，恶有恶报”没有科学根据，但作为一个社会的人，一个正常的人，它具有非常大的感染力与制约力。佛教的现实意义不可低估，至少在近几十年上百年，它仍将在很多人身上发挥作用。

有的人纯正朴实，心地光明，沉默寡言，不与人争，虽然在一般人看来他是没有什么出息的，然而事实上，这种人才是真正意义上的人，而且如此才会不扭曲自己，坦然面对一切人和事。有许多人善言说，广交游，办法多，门路广，实际上只是小聪明，佛法称之为“世智辩聪”，这种人不能真正为人处世，而且处处设心机，活得不好。

人为什么活着？这个问题是人人都人会想到的。但有的时候生死是不由自己选择的，只要活着，就会有选择生活的方式。有人说，一天三餐，吃同样的食物，有什么可留恋的呢？确实如此，我们如果仅仅为了吃饭而活着，一定不行。我们往往有一种自己认为宝贵的东西，我们想获得这种宝贵的东西，这就是生活的目标。那么什么才是宝贵而有价值的东西呢？丢开佛教不说，我以为有这样几种：一是能够使自己生活更好的东西，如衣食住行高档一些，舒适一些，华丽一些；二是能够使别人生活更好一些，如创造出电视机，发明出什么方便用具，写出美妙的文章让人读后微笑等；三是永恒的东西，大家都认为这是引导人们向善、向真、向美的，而且使大家觉得几十年没有白活，这就是哲学、佛学和认识人类自己。吾师仁智心，爱此山水音。结茅三十年，不道岁月深。这是人与大自然相处的和谐状态。笑我名未已，来问无为理，却指岭边云，斯焉赠君子。这是一种自我满足的状态。日月转双谷，古今同一丘。惟此鹤骨老，凛然不知秋。这是一种忘我的境界，虽然消极但也道出真相。去住两无碍，天人争挽留。此生暂寄寓，常恐名实浮。这是一种负责的态度，希望在有限的人生获得真正的悟解。

佛教是真理的追求，也是人类哲学的基础。每个人应该按照自己的才力多寡来决定要达到什么目标，而不是常常痛苦与烦恼，为得不到而揪心。欲望太多，总是物极必反。整天空想，不如一试之易。