久病非医

时逢长旱，翠竹群渐枯，开花后就死亡了。竹以顽强著称，抗旱力理应高出数等，怎会不应“久病成医”？竹子不像仙人掌，自幼长在沙漠，突遭旱灾，适应不及，本身承受力也存在极限，当然无法自我医治。

久“病”能成“医”，那还要“医生”这一特定行业干什么？许多“病症”，连专业“医生”都束手无策，何况赤脚郎中。千年演变，“久病成医”的意思也开枝散叶，无论对于本义，还是引申义，都说成“久病非医”更合适。

某行接触久了，也许能懂基本道理，但行行精深，岂限皮毛？依然难窥入室之径，要导师引导。“熟读唐诗三百首，不会作诗，也会吟诗”证明长久熟悉，照搬容易，要自创，就有待深研和请益。否则，其肤浅如和尚念经，有口无心。至于那类只求不要更差，而安于现状，甚至死要面子扮大师的人，此“病”终生不愈。

“死不悔改”是个残酷的词，某些人身犯错误，而不知不悔。古人说太阳绕地球转，不知观点错误；药家鑫持刀刺母，不知罪孽；杨康贪权图利，沦为汉奸，长辈们和他的郭大哥都没当头棒喝吗？不是的，提点无效罢了，他早恶疾缠身，却还沉浸在“我不屑做软弱的宋人，自强奋斗有错吗”。救治不成，勿说自医自救了。

各皇朝末期，风雨飘摇，这是后期领导层荒淫，前期体制剥削，积“劳”成“疾”。在病入膏肓后，底层群民揭竿群起，只能哀叹“大势所趋，无力回天”。这种局面病人绝对难以自救，有以下两类解释——

如明末崇祯帝，外抗清军，内震起义，可说励精图治，但他已病怕了，脑子犯糊涂，疑心病起，忠奸不辨，任用奸逆，杀害忠良。当然，尽再大努力，也无济于事。

如清末政府和知识分子，自鉴于西洋，开展洋务运动和维新变法，但这只是地主阶级以打针吃药的方式，将自身痛苦减至最小，勉强维护短期利益的方子。

事实证明，只有“无产阶级”这位医生，大费开刀之功，鲜血淋漓，才根除了毒瘤，救国民于水火。

久病之人，不能治人，也不能医己，延误治疗，还会传染人。近墨者黑，大人就常告诫我们，不要和坏孩子在一起。所以，生病看医是常理，它能提高康复的速度和质量。

生病后，该何去何从？且听智者们的妙方。爱因斯坦说：“思考、勤奋、谦虚，陪伴我一生。”马克思说：“我们应该培养正确的人生观和价值观。”邓小平说：“努力寻求科学的方法论，来武装自己。”（920字文/江泽涵）

首发于《阳光导报》（日本）2012年11月8日第15版：旅日生活【日本与中国计时法不同，附电子版】