电影《1942》的三大缺陷

在电影《1942》获得了名利双丰收之时，笔者不禁对此类以赚钱为目的，为了吸引观众眼球，不惜以有悖常理，有违常伦的事件与人物为卖点，以突破道德底线、良知底线乃至法律底线为创新点，以残忍、色情、暴力、愚昧、自私、贪婪为特色，以揭示民族劣根性、民众奴性为自豪的影视作品产生质疑。

就获得观众好评如潮的电影《1942》而言，笔者认为，该片存在三大缺陷：

首先，文不对题。

1942，是个明显的时间概念，一般理解为公元一九四二年。而这一年，全世界发生了多少事，全中国发生了多少事，中国河南省发生了多少事，都应当属于一九四二的范畴。影片自然无法表述如此众多的历史事件和历史人物。既然无法表述，那片名与影片的实际内容就不相符，就是文不对题。写作文叫跑题，要得零分。它就象小孩穿着大人的衣服，即不合适，不美观，又无法御寒，还影响行动。

其次，影片告诉人们，中国没有好人。

国民党中央政府官僚，不顾民众死活；蒋委员长是个独夫民贼；国民党军队残无人道，不仅向灾区强征军粮，还克扣政府发给灾民的救济粮；河南省政府各部门本位主义严重，与民争利，谎报灾情，欺骗大众，欺瞒中央，不顾逃荒灾民实际，教条的要求到灾区才能领救济粮；陕西省政府、洛阳市政府自私自利，见死不救；中国老百姓自私、贪婪、不讲道德、不守伦理、没有信仰、卖儿卖女、叛国投敌。中国官员腐化、军人麻木、内政瘫痪、外交软弱、中国民众生不如死。影片中只有神父梅甘，记着白修德属于好人，就连日本军官也愿意为灾民发放军粮。总之，中国没有好人。

第三，影片导向错误。

电影属于文化的范畴，理应按照江泽民同志提出的“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”并按照党的十八大报告提出的“加强社会主义核心价值体系建设，大力开展理想信念教育，大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公平、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”按照以上标准衡量，《1942》缺乏爱国主义和集体主义精神，没有理想、没有信念，所有中国人都缺乏爱国主义和集体主义精神，政府不诚信，民众不友善。这种思想传播出去，老年一代能分辨出是非善恶，能把持住正确方向；中年朋友时而能分清，时而分不清；年轻一代就可能彻底搞反了，把是当非，把恶当善。目前社会上出现的“见义勇为”病，“孝敬父母”病、“拾金不昧”病等等，均属舆论导向的错误造成的恶果。这也符合“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报”的规律。

像《1942》一样，导向错误的影片近些年不胜枚举。《让子弹飞》中土匪与恶霸谁代表正义？《集结号》是否是集体主义的代表作。《天下无贼》中的大贼与小贼我们该学习谁？《色戒》到底在宣传什么？这类文化毒品、文化垃圾不销毁，不清除，中国的下一代，下下一代乃至第N代，受到的精神毒害和意志污染远比假冒伪劣商品要深的多，远的多。

1840年鸦片战争，是英国殖主义者以经济利益为驱动，大量向中国输入鸦片，造成清政府财政枯竭，国库空虚，中国民众在肉体上、精神上受到摧残，严重破坏了社会生产力。“鸦片流毒，为中国三千年未有之祸”。如今，开放的大门打开之后，国外的精神鸦片没有销毁，国人自己却学会了制造更多的精神鸦片来毒害自己的同胞，这难道不能引起我们警惕和反思吗？

当经济利益冲破法律、越过道德、践踏正义、蹂躏良知、玩弄真善美之时，这匹脱缰的野马是否该勒住？如何才能勒住是全中国人民必须共同思考的问题，如果任其下去，可能会演变成中国五千年未有之祸。