读学究政治与十七世纪英国王权的危机

这是一个学者，对一部专著的解读。其实颇为有趣的，主要讲了学究们“污染”了“民众”，却不能建立行之有效的新制度，给王权带来危机的同时，给人民带来了苦难。提出了政权稳固需要“Might and Right”。也是站在统治阶级角度写的篇文章。想想的话，应该跟王岐山推荐的《旧制度跟大革命》有相似的地方。都是说学究政治害死人，呵呵。这也就是国家一直弄个长城的原因了吧。但青天白日，朗朗乾坤，长城有啥用呢？

但我倒感觉，Might，军队，国家强制力完全在国家手中，民间持枪犯法，买把菜刀都要实名，其实统治者没必要太过忧虑。Right目前是争议的焦点。

虽然无事，也喜欢听那些公知们侃侃而谈，但是，也实际认识到理想跟现实的差距。只是希望，少些腐败，多些仁爱。如果官员们都能做到克己复礼，当然没什么问题，但是目前是腐败的成本低，国家似乎也没拿出什么行之有效的措施，官员们贪污成风，于是就开始怪罪制度。但是，想想的话，还真没有看到什么可以立即应用到本国的制度。看大家都移民美国，美国的制度能照搬过来吗？不行，两国的基础不一样，一方面行不通。另一方面真的搬过来，大家也吃不消。一直说不破不立，但是破了之后立不起来就是空前的灾难了。

其实，现在提出的行政改革，应该是对症下药吧。

有很多东西是荒谬的，比如说钓鱼岛游行中出现的打砸抢，那是暴徒而不是爱国；某个官员反对财产公开，说你们老百姓咋不公开，只享受权利，而不考虑义务；司法机关完全听从行政机关指示，司法独立性缺失；公务员昧着良心执行上级命令；路上看到老人摔倒不能扶；交通拥堵了，于是单双号限行……制度有责任，但是作为个人就没有一点问题了吗？

一直在考虑贵族这个问题。感觉中国的新贵族多，很多有钱，有权，或者有名的人，时不时的爆出惊人之语，让人怀疑其常识都跑到哪里去了。而大家对贵族精英们所期盼的高尚品德修养却经常落空。

一直很羡慕有宗教，有信仰的民族，因为其心态都比较平和，宗教大部分也是教人真善美的。我们上千年的儒家思想被推翻了，而马克思主义也逐渐破产，处在信仰贫瘠时代的我们做着各种荒谬的事。

如果现在重提仁爱，会被很多人嘲笑吧，虽然要从人性恶的角度制定契约、法律、制度，但是要从善的角度为人处世。

人类一思考，上帝就发笑。自己以为找到了什么真理，却发现不过是一直以来自己的看法而已，而这看法，也是古已有之。天底下没啥新鲜事。