人面不知何处去,桃花依旧笑春风

人面桃花人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

读格非《人面桃花》，几乎一口气把它完，直读到落日时分，才读完，顿觉困意如猛兽袭来。睡去，孰知百梦缠绕，梦中全是书上的字句。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”梦里千遍，然后惊醒。

全书以清末时代为背景，以一女子—秀米为中心展开的类似历史探索的描写，因为带着民间传奇的性质，使人很难放得下，我宁愿把它看成一部民间传奇小说，但书中透出古典诗似的幽雅又使你仿佛至身于桃源中，那种由衷的描写也可以看出了作者对那种生活方式的欣赏，这也是作者身置浮世对人生一种态度。

书中提到：佛家说，世上万物皆由心生，皆由心造，殊不知到头来仍是如梦如幻，是个泡影。正是这种思想充盈全书。

人很多时候不知道自己是在自己的梦里还是梦外，也许所有的一切都是梦，只等醒来的那一刻。《人面桃花》也是一个梦，梦里多缠饶，醒来已过千年。浮世若尘！

书中多次描写到秀米和她父亲的梦也，他们常常责问自己：是梦？是醒？

也许一切的神秘就由梦开始，梦是一个永远的谜，永远充满着无可抗拒的诱惑。

未谙梦里风吹灯，可忍醒时雨打窗。

今日所梦，漫长无际涯。梦中所见，异于今世。前世乎？来世乎？桃源乎？醒时骇然，悲从中来，不觉涕下。

梦里醒来，也许更大一个梦在等着你。

秀米想要实现爱人张季元的“大同世界”，这蒙上了强烈乌托邦色彩。最终没有实现，是现实，南柯一梦！

他的写作带着优雅而纯粹的美。这体现他运用了大量的古典材料，古诗，特别是大家所熟悉的大家之作，这种诗雅的美更多地体现在秀米的后期生活中，可以说那是一种用诗谱写的生活。“兰生幽谷，菊隐荒圃，梅傲雪岭，独荷花出于淤泥而不染….”“芙蓉塘外有惊雷”“杏花春雨江南”等一系列诗歌的运用，形象的再造梅花，荷花等意象，诗之风骨油然而见。

另外作者以传奇色彩谱写了一个神话似的故事，一个特殊的意象“金蝉”李商隐〈无题〉中写到：金蟾啮锁烧香人。书中借注：金蝉。凡女人虽节妇烈女未有入者。因此在书中，金蝉也成了一种象征。

结合文物，作者重述了一个梦，万物皆由心生。

梦醒处，桃花依旧笑春风！