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身在福中

2009-09-23 13:41 作者:鲁公青夫 阅读量:2334 推荐8次 | 我要投稿

我们每个人其实都生活在幸福之中,但上帝造人时却又让人不安于现状,让人不断地去追求更大的幸福;这才有了人类的发展与进步。人类从原始部落到刀耕火种;到漫长的农耕时代;直到今天的工业现代化,人们得到了想得到的一切;准确地说应该是物质上得到了想得到的一切。这都是人们不安于现状,勇于探索、不断追求的结果,这也应了东汉开国皇帝刘秀一句话:“人苦不知足,既平陇,复望蜀”。我们出门有车,上天有飞机,下海有轮船,古人地下有知,还不知怎么羡慕现代人!但我们得到幸福了吗!我们又比古人幸福多少呢?人的欲望一再膨胀,车子换了再换,越换越豪华,再豪华的车遇到塞车也是一样的,除饱受尾气的毒害还能让人急的发疯; 我们居家有空调上楼有电梯,可这些怎比得了“采菊东篱下,悠然见南山”那种诗情画意的田园生活!?我们追求的幸福究竟在哪里?何处是尽头?!

上帝让人不安份,却又给不安份的人不同的下场,同样想致富,一种人采取的是偷鸡摸狗,歪门邪道,更有甚者抢劫杀人;这种人失去自由才知道原来的生活是那么美好,却身在福中不知福!还有一种人是靠自己的聪明才智、拼搏,最后腰缠万贯;他们经常出入“灯红酒绿”的场合,有时也一掷千金,看似潇洒,但他们所承受压力和痛苦,也并非常人所知。这种人只是证明了自己的能力,其实并不比别人更快乐。笔者的一位朋友,白手起家,创办了自己的企业,虽说事业有成,但也被千头万绪的事情搞得不亦乐乎。一次坐在豪华车里外出办事,不经意间他说了一句:“别看咱出门就坐车,心里什么滋味自己知道 ”;这句话道出了他心中的感受,我当然能理解他的心情,但我却无言以对。其实幸福就像太阳光,是均匀的撒在人间的,每人一份,谁也不多,谁也不少,无论你是高官还是平民、是老板还是打工仔、是工人还是农民,你只是社会棋盘上的一枚棋子,分工不同而已。上帝不会因为你地位高、财富多而把幸福多分给你一份,那不是用金钱可以买来的;能不能幸福,全在你自己把握。之所以这样说,是我们古人早就总结了的话,《史记-龟策列传》:“祸不妄至,福不徒来”“故云福之至也,人自生之;祸之至也,人自成之。祸与福同,刑与德双。”意思是:“祸不会无缘无故降临,福也不会随便就来了。”“ 所以,福的来到,是人自己创造的;灾难降临,是人自己招致的。祸福的可能性同时存在,刑德互相关联”。两千年前我们的古人就做了很深刻的总结,我们何苦再去应验《红楼梦》里说的“到头来都是给他人作嫁衣裳”而疲于奔波;更没必要殚精竭虑的积累财富,那是生不带来,死不带走的。不是有这样一句话吗:“家有黄金万两 ,不过一日三餐;虽有广厦千间,仅睡三尺之床”。倒是过上小康生活的大部分人,虽说经济上有时也捉襟见肘,但他们大部分时间是快乐的,要不然怎么会有“ 三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”,这样令多少人梦寐以求的生活?

每个不安份的人追求幸福无可厚非,虽说采用的手段、要达到的目标千差万别,只要有理有节,持之以恒最后也会达到目的的,但怎么把握“度”却是大学问。三国时的刘备受制于人时,不是也挑粪种菜吗!并告诫关、张二弟:“屈身守分,以待天时,不可与命争也。”这句话从字面不难理解,意思是:“处境受到屈辱的情况下,也要耐心等待时机,不可违背客观规律”,刘备最终找到机会摆脱控制,在诸葛亮等人的辅佐下,成就千古霸业!

“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。自古以来不少成就一番事业的人最终身败名裂,就是没有遵循这条古训;比较典型的是秦始皇的宰相---李斯,秦始皇死后,李斯没能把握好,当时私心一闪念,为长久保住官职受到赵高的蛊惑犯下致命错误!扶持公子‘胡亥’登上帝位,这就是秦二世。但后来受赵高陷害被秦二世处死,李斯直到上刑场还说不能与儿子牵着黄犬出东门打猎了;“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎”!李斯能协助秦始皇平定六国,统一中国可谓功劳大矣!如果不是“阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废长立幼”,他的功劳应当与周公、召公相提并论的(司马迁语),应当像三国时的诸葛亮一样,受到后人的祭祀、膜拜。李斯对后世的影响其实远超过诸葛亮,本该流芳千古,却不能独善其身,只留千古遗憾!

“无欲则刚”,我对这句话深信不疑,你丢掉私心杂念,你就能明辨是非,一旦私心占了上风,难免犯李斯那样的错误,致使一生追求的目标付之东流,岂不可惜!我等“凡人”,不具慧眼,大概永远也看不破“红尘”,既然在“人间”,也就免不了一个“俗”字,可是在人间的这些芸芸众生,偏偏眼红神仙的日子,《红楼梦》里的“好了歌”已经把人们的这种心态和最终结果展现得淋漓尽致。古今将相的最终归宿是被草没了的荒冢;一生绞尽脑汁聚集的钱财多了,可闭眼了;牵肠挂肚念念不忘的娇妻美妾,在你死后又纷纷嫁人了;痴心的父母,又能见到多少孝顺的儿女?!“凡人”是冲不出这个怪圈的。安于现状?!这句话有点太贬义了,有不思进取之嫌,那就还是“屈身守分,以待天时”吧。表面看风平浪静,实际上你是在养精蓄锐,蓄势待发,一旦时机成熟你就会破茧而出;等你达到了想达到的目的,且莫忘记“知足不辱,知止不殆”;还是“急流勇退”的好,知足才能常乐。古人说得好:“淡泊以明志,宁静以致远”;这才是我们追求的最高境界!在这“淡泊”与“宁静”之中,就能找到我们苦苦寻觅的“福”!

2009.4.15午夜

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    《身在福中》的评论 (共 0 条)

    • 张去病::peifu
    • 叶寒如雪:平平淡淡,也是一种幸福
    • 鲁公青夫:很多人吃尽苦头的原因就是因为不知足,如果你有一颗”淡泊、宁静“的平常心,你就能耐得了寂寞,因为门前车马稀了,也没有高朋满座,但你却在“享福”。
    • 鲲鹏:记得路遥说过:对于一个一无所有农民的儿子还有什么不满足的呢? 唯一能自慰的是,我们曾真诚而充满激情地在这个世界上生活过,竭尽全力地劳动过。 只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要;即使没有收获的指望,也心平气静地继续耕种。
    • 鲁公青夫:感谢五楼的评论,但这段评论和我的另一篇文章“脱颖而出”更贴切。
    • 海茵:其实幸福就像太阳光,是均匀的撒在人间的,每人一份,谁也不多,谁也不少,无论你是高官还是平民、是老板还是打工仔、是工人还是农民,你只是社会棋盘上的一枚棋子,分工不同而已。上帝不会因为你地位高、财富多而把幸福多分给你一份;能不能幸福,全在你自己把握!
    • 小月:淡泊以明志,宁静以致远。
    • 张平波::laugh
    • Guest:学到了很多,谢谢!
    • Guest: “无欲则刚”但是如果人们都无欲,社会就发展不了 作者写的很好,我已经打印下来!
    • 鲁公青夫:楼上的说得很对,如果人没欲望,大概也就“痴呆”了,人的欲望必需在道德和法律的约束下,在有约束的范围内你尽管“欲”,忘了约束自己,大概就有人来“约束“你了。孔子说的:”七十从心所欲“但后面还有一句"不逾矩",你必须把自己约束在一定范围。这里说的”无欲则刚“ 正是这个意思。
    • 微笑::good原本就说得头头是道,再加上巧妙的运用了那么多的经典名句,锦上添花啊!佩服! 恩。。。幸福。。。。