学术的“愚乐”时代
学术的“愚乐”时代――-兼评北大孙东东教授99%上访专业户是精神病的理论
当今是一个娱乐的时代,因为我们的物质生活已经丰富了(当然农民工、下岗工作除外),所以我们要追求一种享受、一种快乐。这个时代的标志就是明星层出不穷,各行各业的发展都争着朝娱乐圈子挤。就连向来应当是神圣的、正经危坐、善于做冷板凳的学者,也终于忍耐不住,打起了学术平民化的大旗,走亲民的路线,娱乐的平台也一个接一个,诸如百家讲坛,就培养出了一个又一个的学术明星。
诱惑本身并没有错,是一种让人产生动力的一种催化剂,问题是被什么被诱惑。学者走出象牙塔,到老百姓中来,把抽象、深奥的东西浅显地讲出来,是件好事,这也是传播文明、文化的一种途径。这种把学术平民化的学者,虽然也是抵不住明星和成为明星的诱惑,但终究对社会是有一定益处的。他们的平民路线是把真正的学术简单化,毕竟还是一种学术活动,运用现代大众化娱乐的传媒和平台,把学术进行娱乐化包装,迎合娱乐时代的消费市场。尽管多了一些包装,有些时候太过于包装,把学术的成分冲淡,但还是在娱乐的时候,能给你一定的知识和启迪(多少是量的问题)。
所以说,学术平民化、娱乐化不能说是错,毕竟社会也需要有学问的人把少数人的学问变成大众的常识,以人们易于接受的方式来传播。但如果学术当作一种娱乐的手段,向愚人节那样的去娱乐,那么就损害的学术的本身,而且也将损害社会大众的利益,虽然能带来舆论哗然和大众的瞠目结舌的娱乐化极致效果。
近日读到一则新闻,北京大学司法鉴定室主任孙东东说,“对那些老上访专业户,我负责任地说,不说100%吧,至少99%以上精神有问题——都是偏执型精神障碍”。如果是本山大哥或是长江老弟演小品,这么说,大家也会当作是纯粹的娱乐,没有谁去较真,因为大学都知道那是大哥、老弟逗你玩的,是搞笑的。如果是在愚人节那天说的,也会当作是愚人的笑话。但这些并不是,而是孙教授在接受记者采访时,通过媒体一本正经地说出的。作为一名专家、教授、学者,说出令天下人想都不敢想、想也想不出、想也想不通的高论,确实很有娱乐性,让你感到十分可笑,笑得你发狂,似乎也认为他是精神病,可以达到了他预期的那种“愚乐”的效果。
孙东东并不是这种“愚乐”文化的鼻祖,对于一些前辈来说,他只是刚出道的新手,所以他把愚弄的对象搞得很小,没有那种大手笔的魅力,正如不久前抛出的同居刺激房市的“愚乐”论一样,远比他们前辈差得多,如“我认为,中国的股市还是一个牛市,只是从‘快牛’要转成‘慢牛’。”;“中国是否应健全福利与社会保障制度?我建议取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利,目的是保持大家的工作热情和能力。”;“中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低”。“对待刁民政府要硬气,不要被刁民挟持。”这些人的名字不能说出来,说出来会把吓得瘫在地上起不来,嘴巴张得合不拢,让你“愚乐”过度,所以我就把这些大佬的名字隐去。
学术、学者去娱乐,尽管去就行了,为什么要拿事关老百姓生活的大事来开刷呢,为什么不去学学易中天用时尚的语言、观点去品三国,学学于丹如何讲论语,教现代人去重新认识古人,既能娱乐大众,又能把历史的文化传播给社会呢。
学术“愚乐”明星们并不是仅仅为了名而出名,因为他们当中的许多人声望和名气是如日中天,哪一个说出都是响当当的,除了像孙东东这类本来不知名的学者外,他们走到前台来“愚乐”大众,大发雷人高论,决不是为了名气的诱惑。如果不在这一上看透,就很难看穿他们“笑料”包袱里装的是什么?
既然拿大众的智商来开刷,背后肯定是与大众相对立的利益集团,虽然背后是谁你看不见,就像木偶戏的操纵手,在后台,但有些背后的手还是可以看得见,因为上前台来“愚乐”你的并不是真正的木偶,他们是高智商的学者、专家,所以有时为了取得更大的“愚乐”效果,把嘴巴张得太大,让你一下子从他的嗓子里看清是谁在让他来表演,如“对于所谓垄断要科学界定,电信业固话业务、移动业务都有竞争,怎么能算垄断企业呢?当然不是。”,“看病最不难是中国,看病最不贵是中国。”,“(三聚氰胺)也不是一个毒性很高的物质,所以即使婴幼儿服用了三聚氰胺含量较低的奶粉,家长们也不用过于担心。”
“愚乐”也是一种乐,只不过这种乐不仅是让你有瞬间被雷的快感,而且更为可怕的是让你“乐”后惊恐万状,因为这些大佬可以影响政策的走向,既使你感到自己智商受到嘲弄,又感到自己的生活时刻不在别人的玩弄中。正如被孙东东先生定义为精神病人的上访专业户,时时得提防什么时候被强制送到精神病院接受治。,这种担心并不是多余的,媒体报道山东就有。孙东东的理论不过是为实践注脚,别人做了,他来跑跑龙套,谁让他是个小人物呢,在“愚乐”的舞台上,他只能如此。
处在学术 “愚乐”时代的你,普通老百姓,当这些“愚乐”节目出来的时候,请不要傻笑,赶紧仔细看紧你自己,说不定在什么时候,你就会被实实在在地捉弄一番,因为他们玩的不是本山大哥、长江老弟那样低智商的活,纯粹的真正想让乐。也不要去奢谈和指望什么学术道德、学者良心,这是一个市场时代,娱乐需要市场,“愚乐”也需要市场,并且推动市场,引领市场潮流,所以你能做的就是站紧脚跟,既不要被雷倒,也不要被潮流卷走,更千万不能傻等良心发善。